Серпень. Народні свята і прикмети серпня

ПРИКМЕТИ СЕРПНЯ

Серпень- вінець літа, жнив государ.

Серпень- захід літа.

Серпень- різносолу, всього вдосталь.

Серпень- місяць пташиних зграй.

У серпні мужику три турботи: і косити, і орати, і сіяти.

У серпні серпи гріють, вода холодить.

Вівці та льони в серпні дивись.

У серпні всього в запасі: і дощ, і відро, і серпогодье.

У серпні літо назустріч осені підстрибом біжить.

Що в серпні збереш, з тим і зиму проведеш.

На зимовий стіл серпня готує різносолу.

У серпні зима з літом борються.

Серпня запасає хліб на рік: у зими величезний рот.

Серпня втомилися не знає - все збирає, припасає.

Серпня прийде - свої порядки заведе. Гріє спину, холодить груди.

Хто в серпні спить, той спить на свою голову.

У серпні сонце гріє по-літньому, віє ніч прохолодою.

Літо тріснуло - пізніше займається світанок, раніше сутеніє.

Прикмети серпня:

Ранкова зоря скоро згасає - буде вітер.

Червоні хмари до сходу сонця - до вітру.

Вітер смугами, поривами - до тихої погоди.

Негода більш буває під час верхового (південному) вітрі.

Якщо далеко видно по горизонту - до відра.

Золотистий колір зорі і фіолетове забарвлення горизонту - до хорошої погоди.

Гарна погода збережеться, якщо вночі ясно.

Сильне мерехтіння зірок на світанку віщує через два-три дні дощ.

Гарна погода збережеться, якщо в низьких місцях ввечері і вночі утворюється підземний туман, розсіюється після сходу сонця.

Буде скоро сильний вітер, якщо високі (перисті) хмари витягуються вузькою і довгою смугою.

Нічна роса не висихала - до грози.

Коль пішов парної туман над лісом - йти по гриби.

Зацвіла сосна - зернистий маслюк з`явився.

Полетів пух з осики - йти за підосичники.

Вже виповзає на дорогу грітися - перед дощем.

Відео: Календар народних прикмет на серпень

Мурахи спішно серед дня закладають входи - буде дощ.

Якщо йде дощ, але павуки починають ткати павутину - небо скоро проясниться.

Павук тче павутину колесом - до відра.

Полетіла павутина - чекай тривалої сонячної погоди.

Перед сухою погодою мухи прокидаються рано і починають гудіти, перед дощем же сидять тихо й сумирно.

1 серпня

Макрідін день.Гедзі кусаються останній день. Закінчуються літні роботи, починаються осінні.

Дивись осінь по Макріді.

Коли на Макріду дощ - на наступний рік вродить жито.

Макрида мокра - і осінь мокра: суха - і осінь теж.

Павутина літає - до безгрошів`я.

Грибов мало - до мокрої і сніжної зими.

Хто на Макріду посвариться, того весь рік чекають чвари.

2 серпня

Ільїн день. Ілля-пророк - розпорядник наймогутніших сил природи, який роз`їжджає по небу на своїй вогненній колісниці і посилає на землю блискавки, грім і дощ.

Цей божественний образ поступово витіснив з релігійних уявлень слов`ян бога Перуна, якого вважали головним небесним розпорядником в дохристиянські часи. Ілля-пророк нетерпимий до грішників і до нечистої сили, яка, рятуючись від його гніву, в Ільїн день перетворюється в звірина. В цей час починалася жнива і збір інших сільськогосподарських культур, і Іллю-пророка дякували в обрядових піснях:

Илюшка нагодував,

І нагодував, і напоїв,

А Петрушка було

З голоду не забив.

Тут Ільїн день протиставляється Петрову дня (25 червня) - голодному часу, коли старі запаси вже давно закінчилися, а новий урожай ще не дозрів.

Рано-рано Ілля жито зажинати,

Золотим серпом поле вимітає.

Поле вимітає, колос висипає.

Де раз резнет, там сніп кладе,

Де горушечкі, там конопушечкі,

Де лужок, там снопочек.

По дворах ходили славільщікі:

Ілля-пророк по межах ходить,

За межам ходить, жито зажинати,

Жито зажинати, ярь наливає.

Часті, густі зірки в небесах,

Найчастіше того копиці в полях;

Ясен, червоний мак в садах,

Ясніше, червоній снопи в полях.

На цих полях добра багато!

За цим же, хозяінушка,

Живи здорово, багато і довго!

Подаруй ти нас, співаків -

Кожному співакові по червоному яйцю,

Спевальщікам - по калачиком.

Не томи багато, даруй скоро!

До цього дня селяни поспішали завершити сінокіс, так як він рідко обходився без грози. А дощі, що почалися з Ільїна дня, бували затяжними:

До Іллі та поп дощу не намолено, а після Іллі і баба фартухом нажене.

Якщо в Ільїн день сухо, то шість тижнів буде сухо, якщо в цей день дощ, йти йому шість тижнів.

На Ільїн день дощ - в засіки, а після Ільїна дня - на засіки.

Згребеш сіно в купи - так і не бійся хмари.

Дощова вода, зібрана в Ільїн день, добре допомагає від пристріту і псування.

Починаючи з Ільїна дня заборонялося купатися у водоймах.

Вважалося, що вода холоне від того, що один з коней, які несуть вогненну колісницю Іллі, втрачає свою підкову і та падає в воду. Ще кажуть, що Ілля кидає в воду шматочок льоду, що лось умочає в неї свої роги ...

До Іллі мужик купається, а після Іллі з рікою прощається.

Щоб не розсердити ненароком грізного біблійного пророка, в цей день не працювали - гріх! - і не виганяли худоби. Прийнято було випікати хліб нового врожаю. Старший чоловік в родині - «батюшка-орач» - благословляв новий хліб, «новину», ламав і роздавав членам сім`ї. Є його потрібно було мовчки, дбайливо, не гублячи ні крихти.

З Ільїна дня погода повертає до осені, хоча спека може протриматися ще довго.

Ілля літо кінчає.

На Іллю до обіду літо, а після обіду осінь.

З Ільїна дня ніч довга і вода холодна.

З Ільїна дня ніч довга: працівник висипається, а коні наїдаються.

Петро і Павло на годину день збавив, а Ілля-пророк - два уволок.

Прийде Петрок - отщіпнет листок, прийде Ілля - отщіпнет і два.

На Ільїн день дощ - буде мало пожеж, відро - пожеж багато.

Комарі кусаються останній день. Колодязі рити не можна - вода в них буде погана. У цей день перше відро в колодязь потрібно опустити з м`ятою - це сподобається Колодезников, і він буде зберігати колодязь.

Після Ільїна дня не рекомендується їсти суницю - інакше дрімота здолає.

3 серпня

Коней працювати не змушують, вся домашня худоба годують ситно і смачно. Вважали зерна в зірваний огірку: парна кількість - до блага і прибутку.

4 серпня

День Марії Магдалини, в який побоювалися блискавки і не виходили в поле. В іншому ж день вважався щасливим.

Марія - добрий день.

Коли на Марію гроза - сіна буде за очі.

Якщо огірки засаливаются погано, не буде ні дощів, ні гроз. Молоко швидко скисає - до гроз.

5 серпня

День Трохима-бессонніка.З цього дня дозволяється спати вдень. Пора збирати малину і калину.

На Трохима калинники-малинники.

Ліс - що купець пузатий: всяким столом, всяким товаром торгує.

Знайти в цей день хлібну матку - жирний стебло пшениці або жита з 12 колоссям - майже те ж саме, що знайти квітку папороті в купальську ніч: привалить незвичайне щастя, виповниться найпотаємніше бажання.

6 серпня

День Бориса і Гліба. Пора збирати черемху. У цей день побоювалися грози і не збирали копиці - блискавкою підпалить:

На Гліба і Бориса за хліб не беріся.

Борис і Гліб - встиг хліб.

7 серпня

День Анни-Холодниця, зімоуказатель- ниці.

Яка погода до обіду, така і зима до грудня-яка погода після обіду - така зима після грудня.

Якщо ранок холодний, і зима холодна.

7 серпня (25 липня по старому стилю) називають також«Макарьев день»- час відкриття знаменитої нижегородської ярмарку. Спочатку вона відбувалася під стінами Макарьевского монастиря під Нижнім Новгородом, чим і пояснюється її назва. З перенесенням ярмарки в місто змінилися терміни її проведення (раніше в Макарьев день вона вже закінчувалася). «Суєта всякого роду, загальне прагнення до торгівлі, рух величезних капіталів, витончений обман в оборотах, підготовка всього на всю Росію, словом, центр всіх купецьких розрахунків. Ось що таке Макарьевская ярмонка »(І.М.Долгорукій.« Журнал подорожі з Москви до Нижнього »1813 року).

Торгівля на російських ярмарках традиційно супроводжувалася всілякими розвагами. Незмінним успіхом у публіки користувалися так звані раешники, які привозили великий дерев`яний ящик з прорізаними в ньому отворами - раек. У нього були вбудовані два валика, на які намотувалася широка паперова стрічка з намальованими на ній картинками - щось на кшталт фотоплівки, поділеної на кадри. Раешнік черзі показував картинки і супроводжував видовище захоплюючою розповіддю. Спочатку основною темою таких уявлень була життя Адами і Єви в раю, звідси і назва пристрою - раек. Згодом тематика розширилася: раешники стали ілюструвати і іронічно, з жартами і примовками коментувати останні новини, яскраво, з вигадкою зображати події, що відбулися: «Подивіться, подивіться, ось велике місто Париж, в нього в`їдеш - вугор, а ось велика колона, на неї посадили Наполеона. А ось в дванадцятому році наші солдатики були в ходу, на Париж йти улагодилися, а французи розбурхати ». Поруч з райком розташовувалися торговці солодощами, тут же глядачам пропонувалися і лубочні картинки, що повторюють найбільш яскраві сцени вистави. Таким чином, майданчик навколо райка ставала самим жвавим місцем на ярмарку.

Неодмінними учасниками ярмаркових гулянь були і скоморохи - мандрівні самодіяльні артисти. Спочатку вони були дійовими особами язичницьких обрядів, в подальшому їх функція стала чисто розважальної, а згодом скоморошьи уявлення набули гостро сатиричну, політизовану забарвлення. Це викликало невдоволення влади, і в XVIII столітті скоморошество заборонили. Проте образ скомороха залишається одним з найяскравіших в російській фольклорі.

8 серпня

Пора йти в ліс по гриби. Якщо стежки вкрилися пліснявою - грибів буде багато.

Гриб-Грибовій,

Віднесу тебе з собою!

Вовнянки - в діжки,

Зморшки - в бурячки,

Опеньки - в барила,

Грузді - в кузовки,

Боровичка - в скриньки,

Маслянки - в відерця.

Вже ти, бор-борок!

Дай нам ягід коробок.

Грибов кузовочек,

Горіхів мішечок!

У гнізда клали монетки - на щастя і прибуток. Пасічників задаровували подарунками, а меду не їли аж до медового Спаса. По берегах річок розкладали нові льони і полотна, щоб всі жіночі роботи йшли як по маслу.

9 серпня

День Миколи Кочанского. Капуста починає завиватися в качани, встигає лохина.

Єльник-Березники - чому не дрова, хліб та капуста - чим не їжа!

Без капусти черево порожньо.

У деяких місцевостях це був день Пантелеймона Зажнівного - передосінній збір лікарських трав.

10 серпня

день Прохора.

Хто сьогодні продає, змінює - все втратить.

Прохори і Парма - НЕ затівай міни.

11 серпня

Калинник. У цей день селяни побоювалися заморозків:

Пронеси, Господи, Калинника мороком (туманом), а не морозом!

Якщо в цей день ясно, то ясно буде до 5 вересня.

Якщо овес знову зазеленів - буде погана осінь. Мурахи збільшили купи - до морозної зими.

12 серпня

День Сили і Силуяна. Кращий строк сівби озимих:

Жито, посіяне на Силуяна, народиться сильно.

Святий Сила додасть мужику сили.

На Силу і Силуяна жито буває п`яна (колосся хиляться до землі).

Дівки хрестять зозулю, відьми крадуть молоко. Народжений в цей день буде щасливим купцем, сильним розумом і тілом.

13 серпня

день Євдокима, заговини, останній день перед Успенським постом.

Успенський піст - не голодний.

Печуть маленькі млинці - охоронні. Їх кладуть в кожен ріг будинку, щоб нечисть не йшлося. Частина Блинцов потрібно з`їсти, обходячи будинок, лавку, магазин - то зиск і відрази злодіїв. Зібрані в цей день ягоди черемхи - чудові ліки від захворювань шлунка. .

14 серпня

медовий Спас, перші оглядини результатів селянської праці (всього в календарі три Спаса). Цей день - проводи літа, перша зустріч осені. Бджоли перестають носити мед, бджолярі починають виламувати стільники. Перший мед приносили до церкви для освячення і поминали батьків. Мед після цього для стає лікувальним. По-іншому це свято називали Спасівка-ласунка.

На перший Спас і жебрак медку спробує.

У цей день влаштовували хресну ходу до води (ще одне його назва - Мокрий Спас), а після водосвяття купалися самі і в останній раз в році купали коней. Потрібно Було освячувати колодязі і обсівали хати насінням дикого маку - вважалося, що він відлякує відьом. Відцвітають троянди, падають хороші роси. Починається відліт в теплі краї перелітних птахів - ластівок і стрижів.

Ластівка весну починає, осінь накликає.

У цей день можна піти на перехрестя доріг, накреслити хрест, прикласти вухо і послухати: якщо здасться, що хтось важкий їде - бути багатим в цей рік- якщо їде без нічого - до бідності.

15 серпня

Степан-сінник. Закінчення сінокісних робіт.

Який Степан, такий і вересень.

Щоб свійські птахи і тварини були здорові, їх потрібно поїти з срібла.

16 серпня

День Антона-віхровея.

Який Антон-Віхрова, такий і жовтень.

Якщо вітер з вихорами - чекай сніжну зиму.

Завихрюючись з усіх боків - буде злюща зима з товстим снігом на будинки.

Пільний день - багато хліба.

17 серпня

День Авдотьи-малинівки, огуречніци.

Яка Явдоха, такий і листопад.

Пора збирати малину - сьогодні вона особливо цілюща, а також огірки, цибуля і часник. Побоювалися дощу: якщо в цей день мокро, то все сіно згниє. Другий відліт ластівок. У цей день робили пост на луці, квасі, хлібі та солі.

18 серпня

День Євстигнія-Житника.

Який Євстигній, такий і грудень.

Жнива у розпалі. Жати хліб здавна вважалося суто жіночим заняттям. Жінки співали за роботою особливі жнивні пісні, що сприяють ритмічним рухам серпа. Кожен рядок закінчувалася вигуком «У!» - вище на октаву:

Відео: Цікаве про погоду: прикмети серпня

Пора ж, мати, жито жати,

Ох і колосок налився - у!

Колосок налився - у!

Пора ж, мати, дочку дати - у!

Ох, і голосок змінився - у!

Повертаючись додому, співали:

І говорило, і говорило

Житнє жито:

Не хочу я в полі стояти,

Не хочу я колосом Махато,

А хочу я у пучок зав`язатися,

У Засенко лягати,

Відео: Народні прикмети 18-31 серпня

А щоб мене, житнє жито,

Під пучок в`язали,

З мене жито вибирали.

Багато жолудів на дубі - до прибутку і гарному врожаю.

19 серпня

Яблуневий Спас (Або «Спас на горі», так як цей день збігається-зі святом на честь Преображення Господнього на горі Фавор).

Прийшов Спас - пішло літо від нас.

З цього дня починається збирання яблук і дозволяється вживати в їжу плоди і фрукти. Існувало повір`я, що в цей день в Царстві Небесному роздають яблука дітям - але не всім, а тільки тим, чиї батьки встояли перед спокусою спробувати яблучко до Спаса. Тому дорослі, причому не тільки батьки померлих дітей, вважали за великий гріх з`їсти яблуко, не дочекавшись Спаса. На перших зірваних яблуках загадували:

Думу міцну надумую, думу важку заклинаю, по другому по Спасу щоб збулося, а цієї осені - НЕ мінуется.

Яблука приносили в храм для освячення, роздавали бідним.

На другий Спас і жебрак яблучко з`їсть.

Увечері ходили в поле і з піснями проводжали захід сонця, зустрічали Осеніни. Збирання врожаю йде повним ходом:

Відео: ЩО МОЖНА І ЩО НЕ МОЖНА РОБИТИ НА ТРІЙЦЮ

Прийшов Спас - усьому час.

Починається відліт журавлів, погода псується:

Прийшов Спас - бери рукавиці про запас, другий Спас шубу запас.

Сухий день віщує суху осінь, мокрий - мокру, а ясний - сувору зиму.

Горох в цей день - лікувальний.

20 серпня

День Пімени-Марини.

Які Пімени, такий і січень.

Ягідна пора пройшла.

Пімени-Марини - не шукай у лісі малини.

Якщо в цей день відлітають лелеки - осінь буде холодною.

21 серпня

День Мирона-вітрогона. Час збирати опеньків.

Коли грібовно - так і хлебовно.

Вітрогони пил погнали по білому світу, заголосили по красну літа.

Іній на траві - до хорошого майбутнього врожаю.

23 серпня

день Лаврентія.

Осінь і зима добре живуть, коли на Лаврентія вода тиха і дощик.

Ті хая вода - до гарної риболовлі восени.

Опівдні вода в річках і озерах тиха - осінь буде тиха, а зима без завірюх і злих хуртовин. Якщо сильна спека або сильні дощі, то буде так довго - усю осінь.

Урожай ще не зібраний, але судити про нього можна по безлічі прикмет:

У серпні дуб жолудями багатий - до врожаю.

Багато соснових шишок - до врожаю ячменю.

Урожай зморшків - до врожаю проса і гречки.

Гречка погана - вівсу пориється.

Врожаю горіхів два роки поспіль не буває.

У цей день перестають співати птахи. Хто шумить - кліка ет на свій будинок біду.

24 серпня

день Евпла. За повір`ями, в ніч на мученика Евпла привиди шукають зустрічі з людьми. Роси стають цілющими - росу збирають на рік.

25 серпня

Читали змови на урожай і прибуток.

26 серпня

День Тихона Задонського. До нього зверталися з молитвою про позбавлення від гріха зневіри.

27 серпня

День Міхея-тіховея. Починається листопад.

Міхєєв день з бабиним літом бурею-вітром перегукуються.

Михей з бурею - до непогожих вересня.

На Міхея дмуть вітри-Тіхова - до ведренной осені.

Якщо журавлі полетять, то до середини жовтня мороз, а ні - зима пізніше прийде.

28 серпня

Успіння, закінчення жнив ( «дожинки»). З останніх залишилися в полі колосків жниці влаштовували «козу» - пов`язували їх в пучок на зразок куреня і клали всередину кусень хліба, посипаний сіллю. Жінки зверталися до Бога з подякою за благополучне завершення жнив, а потім ворожили: старша з них сідала на землю спиною до «козі», інші подавали їй серпи, а та кидала їх назад через голову. Чим ближче серп опинявся до «козі», тим більше щасливе майбутнє чекало його власницю. Серп, який встромився в землю, віщував нещастя.

Далі підходила черга дякувати серп. Жниці обмотували його пучками колосків і кілька разів кололи їм землю, примовляючи:

Ниву садили,

Жнива постраждали,

Гнучкими спинами,

Гострими серпами.

Слава Богу,

До Нового року.

Залишену на поле жменю незрізаною класів «завивали в бороду» - перев`язували стрічкою, примовляючи: «Дай Бог, щоб на інше літо був хороший урожай!» Цю «бороду» призначали Велесу - покровителю домашньої худоби, або Іллі-пророка, або Миколі-чудотворця . Вважалося, що разом з незрізаною колоссям на поле залишається плодоносна сила зерна, яка стане в нагоді для майбутніх врожаїв.

Останній, «дожіночний» сніп наряджали в сарафан або обвивали яскравими хустками і несли на бенкет чесної, який влаштовували у складчину. Його називали іменинником і зберігали до Нового року, приписуючи йому магічну силу. Соломою з цього снопа лікували хворих тварин, а зерно підсипали в решето, починаючи новий сівши.

Втомлені жниці лягали в поле на останню стислу смугу і просили землю повернути їм витрачені сили:

Нива, нива,

Дай мою силу на іншу ниву.

Я тебе жала, силу втратила!

Додому жниці поверталися, надівши на голови вінки, сплетені з колосків. Особливою удачею вважалося знайти «жнивні матку» - колос з дуже великими зернами, і «спориш» - подвійний колос.

Закінчення польових робіт відзначали бенкетом з обов`язковим випіканням короваїв з борошна нового врожаю. Жінок-трудівниць оспівували в піснях.

В поле жито я дотиснула,

П`ять стогів наметала,

А шостий ячменю -

На втіху свою.

Я всю нивку пройшла,

Під межею вінок знайшла.

Покотився вінок з поля,

Прикатился до спокою.

Хто віночок викупить -

Бочку меду викотить.

Ваня вінок викупив,

Бочку меду викотив -

Щоб жниварок пригощати,

Пригощати, величати,

У хороводі помічати!

Дотиснули, дотиснули,

Спожінкі дотиснули.

Зерно гребли,

Коровай пекли.

Гостей пригощали,

Нивки поминали.

Жітушко, рости-рости!

Веремчук, лети-лети!

До нової весни,

До нового літа,

До нового хліба!

Цей день - останній термін відльоту ластівок. Починаються холодні ранки. З Успіння починається і «молоде бабине літо», яке триває до 11 вересня:

Молоде бабине літо починається, а сонце засипається. Якщо молоде бабине літо ведренное - чекай негоди в старе.

На Успіння вода тиха - осінь і зима тихі.

У розпалі сезон домашніх заготовок:

Гарні огірки, на Успіння засолені!

29 серпня

Третій Спас, або Спас на полотні, свято на честь Нерукотворного образу Спасителя. Він називається також хлібним, горіховим, полотняним: печуться пироги з нового хліба, поспіли горіхи, відкриваються ярмарки. Купують лляні вироби - довгі будуть в шкарпетці.

Перший Спас - на воді стоят- другий Спас - яблука едят- третій Спас - на зелених горах полотна продають.

Три серпневих Спаса - дні підведення підсумків селянської праці. Після їх погода, як правило, змінюється. Після третього Спаса відлітають останні ластівки і стрижі.

Якщо журавель відлітає до третього Спаса, то на Покров буде мороз.

30 серпня

день Мирона. Початок листопада. Першою починає кидати лист береза, за нею липа, в`яз, черемха.

Якщо вранці туман і роса - погода буде хороша.

Потрібно ситно годувати домашніх тварин, щоб протягом року були здорові.

31 серпня

Фрол і Лавр, лошаднікі. Кінський свято. Коням давали відпочити від роботи. Їх виводили на луг, чистили, з долоні загодовували вівсом, гриви і холки прибирали стрічками. Господині пекли особливе печиво з зображенням кінського копита і віддавали його священикам. Для табунників влаштовували мирське частування, пекли їм пироги, пригощали медовухою.

Якщо благав Фрола і Лавра - чекай коням добра.

Починаються осінні ранки, заморозки і вересневі тумани, дуже шкідливі для здоров`я. З будинку намагаються не виходити, особливо в безвітряні дні. Фролов день вважався кінцем основних польових робіт. До цього дня намагалися впоратися з озимим сівбою, і цей день називався досевкамі.

Коли до Фрола НЕ відсієш, Фроли і народяться (квіточки).

Дивились у полину коріння: якщо коріння товсті - наступний рік буде врожайним.

https://idealdomik.ru