Масляні традиції: обряди, ігри, забави
Відео: Що таке Масляна! Знайомство дітей з традиціями і обрядами маслянечной тижні!
Уж яких тільки немає олійних обрядів! І опудало Зими спалюють, і млинці печуть, і в ігри грають!А все тому, що за старих часів вважалася масниця святом поминання покійних. Так що спалювання масниці - це її похорон, а млинці - це поминальне пригощання. Але минув час, і радянський народ, жадібний до веселощів і відпочинку, перетворив сумне свято в молодецьку масницю.
Але залишилася традиція пекти млинці - круглі, жовті та гарячі, як сонце, а до неї додалися катання на кінних упряжках і санях з крижаних гір, кулачні бій, тещині посиденьки.
ОПУДАЛО
Багато хто думає, що в останній день масляного тижня спалюють опудало Масляної, але ні, не Масляну спалюють, а Зиму проводжають!
У минулі часи чоловіки і жінки, взявши зі свого двору по пучку злами, складали їх в одну купу, з якої потім всім селом робили ляльку, наряджали її "по-бабські" - в яскраві спідниці, кофти, хустку ошатний пов`язували, та й возили по всьому місту в санях, вітаючи і вшановуючи пані-масницю. А після - спалювали на багатті, кидаючи у вогонь млинці, як поминального страви. Дітям же говорили, що вся ситна їжа в багатті згоріла, тим самим пояснюючи їм, чому в Великий пост їдять тільки пісну їжу.
Бувало, замість опудала Масляної, возили в санях ошатну дівчину або яскраво нафарбовану стару, а в кінці свята вивозили сани за місто і вивалювали "пасажирку" в замет під загальний сміх і улюлюкання, тим самим як би "ховаючи Масляну".
СНІГОВІ містечка
Прийнято в масницю на березі річки будувати містечка зі снігу, укріплені вежами, з двома воротами. До цього містечка збирається безліч дітей, які діляться на "піших" і "кінних". "піші" займають місто, "кінні" готуються до нападу. нарешті, "кіннота", По знаку свого начальника, кидається на приступ і починається битва. Обложені хоробро захищають місто проти "кінноти", Не даючи їй увірватися в кріпосні ворота, відбиваючи їх мітлами і помело. Однак, "кіннота" бере верх і переможно в`їжджає в ворота містечка, а потім разом з "обложеними" руйнує містечко з веселими піснями та повертається додому.
ПЕТРОВСЬКИЙ МІСЬКРАДИ
А ще на масницю возять по місту великий корабель, прибраний різнобарвними прапорами і поцяткований зображеннями риб, звірів і птахів, чучела та шкури яких розвішані на його щоглах. Слідом за кораблем, з музикою і піснями, йдуть ряджені.
У 1722 році Петро великий дав в Москві небачений маскарад: по столиці довгою довгою низкою роз`їжджало безліч судів різного виду і різної величини, півсотні саней, запряжених різними звірами. Хода відкривав арлекін, що їхав на великих санях, запряжених шістьма кіньми, що йшли один за одним, одна за другою і прикрашених дрібничками. В інших санях їхав "Князь-тато", Одягнений у мантію червоного оксамиту, підбиту горностаєм, в ногах його сидів Бахус на бочці. За ним - свита, замикається блазнем, який сидів в санях, запряжених чотирма свинями.
Хода самого флоту очолював Нептун, який сидів в колісниці з тризубом руках, запряженій двома сиренами. У процесії був і "Князь-кесар" Ромодановський - він займав місце в великому човні, яку тягли два живих ведмедя. А в кінці цієї процесії йшла громада - 88-гарматний корабель, побудований зовсім за зразком корабля Фрідемакера, спущеного на воду в березні 1721 року Петербурзі. Він мав три щогли і озброєння до останнього блоку!
На цьому кораблі, везіння шістьма кіньми, сидів сам Петро I, в одязі флотського капітана з морськими генералами і офіцерами і маневрував ними як би на море. За ці кораблем слідувала роззолочена гондола імператриці, що була у костюмі голландської селянки, а свита її складалася з придворних дам і кавалерів, одягнених по-арабськи.
За гондолою слідували справжні учасники маскараду, відомі під ім`ям "невгамовної обителі". Вони сиділи в широких і довгих санях, зроблених на зразок голови дракона, і вбрані були журавлями, вовками, лисицями ведмедями, представляючи в особах Езопові байки. Таке дивне і яскраве маскарадна хода через Тверские ворота простягнулося в Кремль при гарматних пострілах, де і закінчилося чудовим феєрверком і бенкетом.
Але після смерті Петра великого припинилися маскаради до воцаріння імператриці Єлизавети Петрівни, яка дуже любила вбиратися, так як до неї дуже йшов чоловіче вбрання.
катальні ГОРИУ царювання Імператриці Єлизавети Петрівни масляні катання влаштовувалися в її улюбленому селі Покровському, де в зимовий час влаштовували постійні катальні гори, і з них - то каталися не лише, а й сама імператриця, з`їжджаються "стоячи на лижах". Забава ця залишилася в Росії на довгі-довгі роки, і мало хто вже пам`ятав, що катання з гір - це не просто забава, а старовинний обряд, адже вважалося, що у того, хто більше разів з гори скотитися, у того і льон вище буде.
Катальні гори будувалися з вигадливими башточками, на яких розвивалися вигадливі прапори, а вздовж гір замість бар`єру, в два ряди стояли ялинки, а між ними - статуї з льоду і снігу.
Згадуючи своє дівоцтво, на початку ХХ століття І.С.Шмелев так описував катання з крижаних гірок: "У суботу, після млинців, їдемо кататися гір. Зоологічний сад, де влаштовані наші гори - вони з дерева і залиті льодом: Височезні гори на ставках. Над свіжими тесовими альтанками на горах строкато грають прапори. Руху з гарчанням високі "Діліжан" з гір, мчать по крижаних доріжках, між валами снігу з увіткненими в них ялинками. Чорно на горах народом. : Статечний тесля Іван допомагає Пашке-конторників різати і видавати квитки, на яких написано - "З обох кінців - по разу". Народ довгим хвостом біля каси. Масляна погожа ...
За торованому лотку витягають мотузками ввернувшіеся з іншого гори високі сани з оксамитовими лавками, - "Діліжан", - на шістьох. Збилися з ніг катальщіков, статні молодці, провідні "Діліжан" з гір стоячи на ковзанах ззаду, веселі і в міру п`яні. Робота сувора, що не кліпни: міцно тримайся за поручні, міцніше веди на схилі, "на кориті".
Запалюють ілюмінацію. Гарчать гучні гори порожнечею. Котять з бенгальськими вогнями, в іскрах. Гудуть в бубни, пищать гармошки ..."
ВЕДМЕЖА ПОТЕХА
Жодна Масляний тиждень в Москві минулого століття не обходилася без ведмежого уявлення.
Ведмежа потіха була дуже популярна серед всіх верств населення великих і малих міст, сіл, селищ.
Ця народна забава кілька разів згадувалася в "домострої", Засуджує її як одне з "бісівських угідь", "богомерзких справ". Але, не дивлячись на заборони і гоніння, ведмежа потіха продовжувала існувати, звеселяючи і радуючи селян і бояр, простих ремісників і царів, дорослих і дітей.
З вченими ведмедями ходили по Росії з незапам`ятних часів, цей промисел був заняттям стародавніх, традиційним. Відомо, наприклад, що в 1570 році Іван Грозний, готуючись до весілля з Марфою Собакиной, відправив в Новгород спеціального гінця з наказом доставити в Москву скоморохів з вченими ведмедями.
У народі ведмідь асоціювався з лісовиком, з язичницьким богом Велесом, тому вважалося, він має магічну цілющою силою. В очах селян але був сильніше нечистої сили і міг відвести біду: якщо станцює біля будинку і обійде навколо нього, то не станеться пожежі.
Таке ставлення позначилося і на прізвиська, якими нагороджувався ведмідь-артист. Скрізь його іменували шанобливо-жартівливо: "Михайло Потапич" або "Мотрона Іванівна", "поважний Михайло Іванович пан Топтигин".
Дресировані ведмеді смішили публіку, зображуючи, як дівчата фарбуються перед дзеркалом, як жінки млинці печуть.
Вічним супутником Михайло Потапича був "коза бодатая", Яку зображував хлопчик, вбраний в мішок з прикріпленою до нього цапиною головою і ріжками. До голови був зазвичай прироблений дерев`яний мову, від грюкання якого відбувався страшний шум. "коза" витанцьовувала навколо ведмедя, дратуючи його і клюючи дерев`яним язиком. Ведмідь, скаженів, гарчав, витягувався на повний зріст і кружляв навколо ватажка. Це означало, що він танцює. Після такої незграбної танці ватажок давав йому в лапи капелюх і ведмідь обходив з нею чесну публіку, яка кидала туди гроші та копійки.
Найчастіше, Топтигіна і його ватажка пригощали горілкою, а після цього частування ватажок пропонував ведмедю "поборотися". Така боротьба, правда, не завжди закінчувалася благополучно для ватажка.
Таким чином, ведмежа комедія складалася з трьох частин, які могли йти в будь-якій послідовності: танець ведмедя з "козою", Виступ ведмедя під жарти і примовки ватажка, боротьба ведмедя з господарем або "козою".
Єдиноборство людини з ведмедем, як демонстрація сили, спритності мужності, було особливо популярно. Змагання такого роду влаштовувалися не лише для государів, але і для простого народу, причому боротися з ведмедем виходили як спеціально взяті для цієї мети служителі царського "мисливського шляху", так і "любителі-непрофесіонали".
Оскільки ведмідь - головний герой вистави, вся увага була прикута до нього. В першу чергу обігрувалася сама фігура ведмедя. Як тільки звір ставав на будівлю лапи, людина мимоволі починав порівнювати його з собою, співвідносити з різними типами людей. І раптом виявлялося, що пластика ведмедя, його зовнішній вигляд, незграбність, клишоногість, нечленороздільна "мова" (Рев, бурчання) - все це риси недалекого, нескладного, добродушного, іноді напівсонного і зазвичай невдачливого простолюдина.
петрушечная КОМЕДІЇЗа старих часів на масницю була надзвичайно популярна петрушечная комедія. Бувало, що одночасно виступали відразу кілька петрушечники, що показують свою нехитру комедію багато раз в день.
Успіх Петрушки в одних випадках розмовляв злободенністю і сатиричною спрямованістю сценок, в інших секрет чарівності комедії бачили саме в її сценічності, в тому, що форми гри тут були нехитрі, прості і зрозумілі, тому вони легко сприймалися широкими масами різного віку і всіх рівнів розвитку.
Зазвичай уявлення починалося з того, що з-за ширми лунав сміх або пісня і слідом за цим з`являвся Петрушка. Одягнений він бував в червону сорочку, плисові штани, заправлені в франтівські чобітки і ковпак на голові. Неодмінними деталями його зовнішнього вигляду були також горб або навіть два горба. І довгий горбатий ніс.
кулачні бої
Ще одна масничний потіха - кулачні бої, які є залишок древньої військової потіхи, бо наші предки боролися зі своїми ворогами "на кулачках" - про що свідчить літопис: в XXIII столітті під час війни Князя Київського Мстислава III проти Великого князя Юрія Всеволодовича, Мстислав, заохочуючи своїх новгородців і смолян до опору проти ворога, надали на їх волю боротися пішими або на конях. Тоді новгородці відповідали: "Ми не хочемо на конях, але, за прикладом, предків наших, пеши і на кулаках битися".
Були часи, коли наші бояри, зібравшись повеселитися, звозили з різних міст бійців для своєї потіхи. Бійці казанські, тульські і калузький славилися більш інших, витримували сильний бій з татарами, котрі приїжджали в Москву з ікрою і рибами, вигравали великі застави, і платилися нерідко за свою відвагу життям.
За старих часів було три види кулачних боїв.
Найкращим і цікавим вважався бій один на один.
Практикувався і бій "Стінка на стінку", Коли запасних бійців кожна "стіна" вмовляла встати на свою сторону, і вони випускалися тільки коли ворог пробивав стіну. Надія-боєць летів з шапкою в зубах, бив купи на обидві сторони, що лежить не чіпав, і, пробивши стіну, повертався з натовпом підлабузників прямо в шинок.
А найрідше допускався бій "сцеплялка - звалище", Який зазвичай виникав через те, що люди похилого віку заохочували молодих розповідями й обіцянками побитися. Молоді переходили з вістями з двору в двір, діти виходили на приманку і були провісниками "сцеплялкі".
балаган
Центром святкової масляного площі були балагани. Адже балагани - це головна притягальна сила, найпривабливіше, хоча далеко не завжди доступне розвага.
Балагани - особа гуляння. За кількістю, оздобленню балаганів, їхніми іменами власників судили про значимість і розмах гулянь.
слово "балаган" спочатку означало легку верхню прибудову до будинку. На початку XIX століття воно мало значення "тимчасова, розбірна торговельна будівля".
Стосовно до театралізованим видовищ це слово почало вживатися тільки з другої половини XIX століття.
На сценах легких тимчасових театрів виступали професійні актори, любителі їх числа дрібних чиновників, майстрових, ремісників, а так само циркові артисти.
олійних обрядівМасляні обряди дуже незвичайні і цікаві, тому що вони поєднують в собі завершення періоду зимових святкових ритуалів і відкриття нового, весняного періоду свят і обрядів, які повинні були сприяти отриманню багатого врожаю. Тому в основі Масляної лежить ідея зустрічі-проводів, яка простежується у всіх обрядах, будь то лялькові комедії або приготування кулінарних страв.
поминальні обряди
До поминальних обрядів відноситься спалювання опудала, випікання млинців і приготування іншої поминальної їжі. Такий, наприклад, як риба, яка в силу своєї німоти осмислюються в народній культурі як одна з іпостасей душ померлих. Та й сніг теж вважався втіленням душ померлих, тому він використовувався для ворожінь, а млинці на Масляну замішували на талої снігової воді.
З поминальним комплексом обрядів пов`язані і заборони на виконання в цей період певних господарських видів робіт, причому виключно жіночих, таких як прядіння і ткацтво.
Ці заборони пояснювалися острахом нашкодити незримо присутнім поруч душам померлих людей. Особливо ці заборони стосувалися вечірнього часу, через що все вечора на масницю називалися святими.
Порушення заборони загрожувало бідами і неприємностями не тільки для людей, а й для худоби.
Масляні багаття - це теж поминальний обряд, так як вони служили свого роду запрошенням померлих предків до рясного вечері напередодні посту.
Тобто, російська масниця по суті своїй є аналогом Хеллоуїна, адже метою обох свят є "задобрювання" духів на цілий рік вперед.
Шлюбно-сімейні обряди
Інший найважливіший день масляної комплекс обрядів пов`язаний з шлюбно-сімейного тематикою, тому що вважалося, що шлюбні відносини повинні були сприяти пробудженню землі і зростання рослин, забезпечувати майбутній урожай.
молодятам влаштовували "оглядини", Ставили їх до стовпів біля воріт і змушували цілуватися у всіх на виду, а жінкам, які перебувають у шлюбі перший рік, влаштовували випробування складніше: наприклад, запрягали їх замість коней в сани і змушували з піснями і примовками катати подруг по селу.
На масницю теща запрошувала молодих в гості "на млинці" і повинна була помазати голову зятя маслом, "щоб був ласкавим і до дружини так само прімаслілся".
Ще один день масляної обряд - покарання не вступили в шлюб у вигляді підвішування колодки: на шию холостому хлопцю або незаміжньої дівчини підвішувалися поліно, яке символізувало відсутню "половинку". З цією "парою" Покарані повинні були ходити цілий день до вечора і терпіти нескінченні глузування.
землеробські обряди
Третій комплекс олійних обрядів - це землеробський комплекс.
Всі ці обряди пов`язані не з хлібними злаками, а з волокнистими - льоном і коноплями.
До таких ритуалів відноситься катання з гір: вважалося, що хто більше разів скотиться з гори або хто далі проїде, у того і льон буде більше, тому в народі говорили, що йдуть кататися "на довгий льон".
Льон і коноплі - рослини так чи інакше пов`язані з жіночим працею, тому в більшості випадків масниця сприймалася як жіноче свято, і в більшості обрядів жінкам відводилася головна роль (посиденьки зовиці, тещині млинці і т.д.).
ІГРИ НА МАСНИЦЮ
Відео: Масляна. етнографічний комплекс "українське село"
катанняКаталися всю тиждень, починаючи з четверга, в останній день, в чистий понеділок, в перший тиждень посту. Каталися з гір на Ледянка, на конях по селу, на озері. Жінки катали дітей - для того, "щоб льон довгий, хороший виріс". Святкова форма катань - "наввипередки".
ритуальна гра
Одна з обрядових ігор в Масляну - " шелига "("чубата шелига"). Ритуальні безчинства - тягали по селу соху, човен (принесуть тим, хто дружить між собою), на дахи будинків борони затягували.
Спалення опудала зимиСпалення Масляної - в останній день. "мотлох" і дрова на вогнище збирали по селу. Учасники обряду: діти, жінки, бабусі. Палили на поле берещеннікі, солому, віники, кошики з сіном, снопи, бочки, колеса, часто зміцнюючи на високих кілках, жердинах, стовбурах сухих дерев (сосен).
"ОПУДАЛО" - пук соломи в хустці, зав`язаному "по-жіночому" і кофті - ставили на дрова, складені "криницею", І всередині запалювали вогонь. З заздалегідь підготовленим опудалом пустували на тижні, підводячи під вікна і лякаючи, і лише потім спалювали. До вогнища підходили старої і пригощали блінамі- через багаття пригалі- навколо нього ходили і співали довгі пісні, танцювали (часто також зустрічається згадка про танці на перехрестях). Біля вогнища кричали:"Прощай, масло Ерзов!", "Гори-гори, Масленца, щоб не згасла! Куди дим, туди млинець, туди Маслянка!" і прощалися один з одним. Запалювання багать могло об`єднуватися з катаннями: споруджували ворота, обертали їх соломою і запалювали, через них проїжджали на конях.
Кінь і Вершник
Мета - звалити противників на землю - хоча б верхнього. Дуже багато від "коня" залежить.
Целовальник
Односельці могли прийти в будинок до молодих і поцілувати молоду. Молодят катали по селу, але якщо за це отримували погане частування, могли прокотити молодят не в санях, а на бороні.
тяганіе
Хлопцеві чи дівчині до ноги прив`язували "колодку" - шматок дерева, гілку, стрічку та ін. І змушували деякий час ходити з нею. Щоб відв`язати колодку, покарані відкуповувалися грошима або частуванням.
Відео: Фонд Светослав` | Традиційні Російські Ігри на Масляну - Москва - 2016
джерело
ЗАБАВИ
Вишенька
Забава для молодих хлопців і дівчат на виданні. Головне побільше розбіг, вище та подалі полетіти, а там руки товаришів докинути тебе до дівки, яку і поцілуєш. Після польоту по хвилях з зчеплених рук на пару десятків метрів поцілунок виходить особливо чуттєвим. Головне - вчасно загальмувати, а то пролетиш.
ляпаси
Стара добра забава. Вузька лавка і схрещені ноги заважають наносити жорсткі удари напруженою рукою. Один з учасників спробував так зробити, та ще й кулаком, що проти правил, але йому ж стало гірше - він став жертвою власної непогашеної інерції і вузькою лавки і полетів на землю.
бій мішками
Для бою мішками потрібно обгородити майданчик. Цей різновид боротьби, де одну руку треба тримати щільно притиснутою до попереку, діяти можна тільки однією рукою. Тут більше значення набуває вміння рухатися, відчувати рух противника, використовувати його інерцію.
сніговий лабіринт
На крижаній або сніговий майданчику попередньо креслять схему лабіринту в формі квадрата або кола з двома виходами на протилежних сторонах. Спочатку снігом викладають внутрішні сектори лабіринту, потім, рухаючись від центру до країв, - стіни. Вони не повинні бути високими (до 1 м), щоб легко було виявити того, хто заблукав у ходах лабіринту. Ширина ходів - 80-100 см. Якщо снігу багато, можна зробити лабіринт, виймаючи сніг лопатою і укладаючи його на всі боки ходів. Лабіринт можна не будувати, а протоптати на майданчику заплутані ходи.
сніговий тир
У зимовому містечку можна встановити постійні мішені для метання сніжок. Найкраще якщо це будуть дерев`яні щити розміром 1х1 м з накреслені на них концентричними колами діаметром 30,60 і 90 см. Щити можна встановити на вкопані в землю стовпах, повісити на глуху стіну або на паркан. Напевно, варто зробити і особливу стінку тиру, на яку можна ставити мішені, їх хлопці будуть збивати сніжками.
сніжна гірка
Висота гірки може бути різною, тут важлива наявність великого простору. Кут гірки повинен бути по довжині в три-чотири рази більше її висоти. Ширина площадки, де хлопці готуються до спуску, і доріжки на гуркоті - не менше 1 м, а ширина санної колії - 1,5 м. Щоб зробити гірку, треба під час відлиги скачати снігові грудки і скласти їх докупи. Потім сніг утрамбувати ногами або лопатою, зрізати зайвий сніг і зробити з нього бар`єр або драбинку. Полити гірку холодною водою, інакше можуть утворитися проталини. Можна спорудити і більш складну гірку з поворотами, проміжними підйомами та спусками, декоративними арками. Різниця між рівнями старту і фінішу повинна становити 3-5 м.
крижана карусель
Цей атракціон користується великим успіхом у дітей. Стовп, в верхній кінець якого вганяють металевий стрижень (наприклад, лом), вкопують землю або вмораживали в лід. Його висота - 70-80 см. Потім на металевий стрижень насаджують старе (або спеціально зроблене) колесо. До колесу прикручують дротом або прибивають цвяхами довгі жердини, а до них підв`язують санки. Доріжку, по якій будуть котити сани, очищають від снігу і заливають водою. Для більшої стійкості санки можна зробити широкими (60-90 см) або скріпити разом двоє саней. Навколо стовпа сніг посипають золою або піском, щоб не було слизько хлопцям, які будуть розкручувати карусель.
крижаний стовп
На масницю ставили високий стовп, потім його обливали холодною водою, і на скрижанілий стовп підвішував подарунки на різній відстані один від одного. Гравці повинні спробувати залізти на цей стовп, але вони зісковзують з нього, і перемагає той, хто сильніший і наполегливіше намагається подолати перешкоди, щоб долезть до кінця і дістати найдорожчий приз.
Катання по жердинах
Ця народна забава колись була широко поширена в лісистих губерніях Росії. Влаштовували її і деякі інші народи. На схилі гори або бугра, іноді спеціально награбованого зі снігу і щільно утрамбованого, кладеться під ухил паралельно один одному на відстані близько 1 метра два рівних, гладко обструганих жердини (жердини) довжиною 15-20 м. Буває і так, що досвідчені майстри «прирощується »до кожного жердини ще один або кілька, доводячи довжину до 50 і більше метрів. Але з`єднання повинні бути дуже міцними і гладкими, щоб, проводячи рукою, не відчути помітного уступу або зазору. Виходять як би два гладких рейки, по яких можна скотитися з гори. Жердини неодноразово поливають водою, щоб вони міцно вимерзли і стали слизькими. Заливають і гарненько розкочують так само майданчик, по якій будуть котитися з`їхали по жердинах. Той, хто бажає покататися по жердинах підбирає собі напарника приблизно однаково за зростом і вагою. Бажано, щоб взуття у обох була з каблуками, які допомагають стійкіше триматися на жердині і не зісковзувати з нього. Напарники встають на жердини обличчям один до одного, підтримуючи один одного руками за плечі або талію. Втім, способи можуть бути найрізноманітніші, аби встояти при швидкому ковзанні вниз. Узгодженість дій, вміння утримувати рівновагу, винахідливість, сміливість дозволяють деяким прокотитися в самих веселих і комічних позах. Це прекрасний народний видовище для зимового свята. Особливо захоплює катання по жердинах молодь і підлітків.
КОНКУРСИ
ходулі
Для їх виготовлення знадобляться бруски перетином 40 на 50 мм і довжиною 2-2,5 м. До брусків на відстані 30-40 см від одного кінця прибиваються колодки - упори для ніг.
Як змагаються на ходулях?
1. На доріжці на відстані 1,5-2 м один від іншого креслять кола діаметром 50-60 см. Гравці повинні пройти по доріжці так, щоб обов`язково вступити всередину кожного кола і, дотримуючись це ж умова, повернутися назад.
2. На вузькій доріжці в різних місцях розставляються кеглі (або містечка, або дерев`яні чурки). Гравці повинні пройти на ходулях по доріжці туди і назад, намагаючись не зачепити і не перекинути жодної кеглі.
3. Відстань 15-20 м треба пройти, зробивши якомога менше кроків. Для цього треба намагатися ширше розставляти ноги. На ходулях це зробити не так вже й просто.
Столбоходи
Ці прості пристосування замінять ходулі. Для їх виготовлення потрібні міцна мотузка і відрізки круглих бревнишек діаметром 10-15 см. Відрізки мотузки достатньої довжини протягується в отвори, просвердлені у верхній частині столбоходов. При ходьбі кінці мотузок тримають в руках - вони допомагають переставляти ноги зі столбоходамі.
Змагаються на столбоходах так само, як і на ходулях. До речі, замість дерев`яних чурок можна використовувати великі консервні банки.
Гиревий Спорт
У цьому змаганні можна виявити як переможців у віджиманні гирі окремо правою чи лівою рукою, так і переможця за сумою виконаних обома руками вправ. Бажано до початку змагань хоча б приблизно розділити учасників по вагових категоріях (може бути, для різних вагових категорій і гирі будуть різної ваги).
Перетягування канату
Нехай на Масляну воно буде не зовсім традиційним. Підготовка - як в звичайному перетягуванні каната, але команди беруться за нього, стоячи спиною один до одного.
три ноги
Гравці розбиваються на пари, кожній парі пов`язують ноги (праву ногу одного з лівою ногою іншого). Пара на «трьох ногах» добігає до поворотного прапорця і повертається на лінію старту.
тачка
Командна естафета, де потрібно розбивка на пари. Одному з пари доведеться стати тачкою - вантажним транспортом з одним коліщатком і двома ручками. Роль коліщатка будуть грати руки, а ручок - ноги. За командою гравець - «тачка» лягає на землю, роблячи упор на руках, а «водій» бере свого партнера за ноги, щоб корпус «тачки» був паралельний землі. «Тачка», рухаючись на руках, повинна доїхати до поворотного прапорця і повернутися назад, де вже готова до руху інша «тачка».
Російська мітла
Жартівливе першість в метанні мітли на дальність. Мітлу зручніше взяти без древка.
Хто швидше на мітлі
На майданчику виставлені кеглі в ланцюжок. Потрібно пробігти верхом на мітлі змійкою і не збити кеглі. Перемагає той, хто менше всіх їх зіб`є.
Мітла на лобі
А тепер спробуйте, як можна довше поносити на лобі.
російська красуня
Дівчата проходять спочатку хороводом, показуючи свої костюми. Потім проходять з коромислом і повними відрами води, показати свою стати, ходу.
російська лазня
Банним сухим віником «попарити» супротивника, хто швидше обіб`є про нього віник.
Концертні конкурси:
- частівки (Хочеш перемогти подружку, Заспівай веселу частівку) .-
- Ложкарі (Спробувати грати на ложках під акомпанемент баяніста) -
- танок ( «Бариня», «Циганочка», «Яблучко», «Семенівна»).
аукціон прислів`їв про млинці, масниці: хто більше знає прислів`їв.
Відео: Ігри на масницю, забави, конкурси
джерело
