Розподіл ролей в сім`ї між чоловіком і дружиною.

Відео: Коли чоловік значно старше. Підміна ролей в сім`ї

Хто головний в сім`ї - чоловік або дружина. Зміст поняття сімейного верховенства зв`язується із здійсненням керуючих (розпорядчих) функцій: загальним керівництвом сімейними справами, прийняттям відповідальних рішень, що стосуються сім`ї в цілому, регулюванням сімейних відносин, вибором методу виховання дітей, розподілом бюджету сім`ї і т. Д.

При цьому зустрічаються два типи верховенства: Патріархальне (главою сім`ї обов`язково є чоловік) і Егалітарне (в родині керівництво здійснюється спільно).

Вивчення цього питання Н. Ф. Федотової (1981) виявило, що чоловіче верховенство відзначили 27,5% чоловіків і 20% жінок, причому число сімей, де обоє вважали чоловіка главою сім`ї, становило лише 13% від загальної вибірки. Жіноче верховенство частіше вказували дружини, ніж чоловіки (відповідно 25,7% і 17,4%), а збіг думок подружжя було тільки в 8,6% сімей. На користь спільного верховенства більше висловилися жінки, ніж чоловіки (25,7% і 18,4% відповідно). При цьому збіг думок про спільне верховенство було в 27% сімей. У більш половині випадків спостерігалося розходження в думці, хто є главою сім`ї: чоловік вважав таким себе, а дружина - себе, що нерідко створювало конфліктну ситуацію.

Де дружина верховодить, там чоловік по сусідах бродить. російське прислів`я

При зіставленні даних досліджень, проведених в нашій країні за останнє десятиліття, чітко проглядається наступна динаміка: чим старше вік опитуваних, тим частіше зустрічається думка, що сім`я повинна бути побудована за егалітарної типу. Нижче наводяться дані, що підтверджують цей висновок.

За даними Г. В. Лозовий і Н. А. Рибакової (1998), хлопчики-підлітки частіше, ніж дівчата того ж віку, вважають, що головою сім`ї має бути чоловік (відповідно 53% і 36%) - якщо ж перевага віддається матері (що відбувається не так часто), то дівчатка роблять це частіше, ніж хлопчики (відповідно 20% і 6%). При цьому до такого розподілу ролей в більшій мірі тяжіє та частина хлопчиків, які усвідомили себе як представників чоловічої статі. Ті ж хлопчики, які не зуміли ще остаточно полоідентіфіціроваться, однаково часто вважають за краще як патріархат в родині, так і біархат (т. Е. Вважають, що головою сім`ї може бути як батько, так і мати). У дівчаток спостерігається та ж тенденція: полоідентіфіціровавшаяся група вважає, що головою сім`ї має бути жінка, а інша частина дівчаток тяжіє до рівноправності статей.

У міру того як хлопчики і дівчатка дорослішають, їх погляд на верховенство в сім`ї чоловіка чи дружини дещо змінюється. Так, за даними Н. В. Ляхович, юнаки вважають, що головою сім`ї має бути або чоловік (35% відповідей), або має бути равноглавіе (біархат) - 65% відповідей. Така ж тенденція спостерігається і у відповідях дівчат (чоловік - 23%, біархат - 73%), з тією різницею, що 4% главою сім`ї назвали дружину.

Серед молодят віддають верховенство в родині чоловіка ще менша кількість опитаних. За даними Т. А. Гурко (1996), це зробили 18% женихів, 9% наречених. Серед чоловіків патріархальних поглядів в основному (близько 40%) дотримуються вихідці з села і мають лише середню освіту.

За даними досліджень, проведених в нашій країні, від 15 до 30% жінок у віці за 30 років оголошують себе главою сім`ї, тоді як лише 2-4% їхніх чоловіків і 7% дорослих дітей визнають це.

Ці відповіді відображають намітився в даний час поступовий перехід від патріархального типу організації сім`ї, коли її головою був тільки чоловік, до демократичного, в основі якого лежить правове та економічне рівноправність чоловіка і жінки. Зазначені функції керування не зосереджені в руках одного з подружжя, а розподіляються більш-менш рівномірно між чоловіком і дружиною (З. А. Янкова, 1979). Незважаючи на цю тенденцію, залишається ще багато сімей, де чільну роль, як і раніше, відіграє чоловік, хоча багато в чому це верховенство носить формальний характер (А. Г. Харчев, 1979- З. А. Янкова, 1979). Є також сім`ї, де главою є дружина.

Прийняття рішень в сім`ї може бути об`єктивним критерієм верховенства чоловіка або дружини. Т. А. Гурко (1996) вважає, що в даний час практично у всіх сферах сімейного життя дружина частіше, ніж чоловік, приймає рішення. Однак в дослідженні М. Ю. Арутюнян (1987) було виявлено, що приналежність вирішального голосу чоловікові чи дружині залежить від типу сім`ї (табл. 10.1).

Очевидно в егалітарний сім`ях частіше рішення приймаються чоловіком і дружиною спільно, незалежно від сфери життєдіяльності. У традиційних сім`ях це стосується тільки дозвілля. У фінансовій та господарській сферах найчастіше рішення приймає дружина. Подібні дані отримані і зарубіжними дослідниками: розподіл сімейних доходів частіше виконує одна дружина, рідше - спільно з чоловіком незалежно від типу верховенства (N. Gunter, B. Gunter, 1990).

У тих випадках, коли дружина приписує собі верховенство, вона оцінює якості чоловіка набагато нижче, ніж при інших типах верховенства і, природно, нижче, ніж свої якості. Це зниження оцінок спостерігається по всіх особистісним якостям, але особливо чітко воно виражено в оцінках вольових та інтелектуальних властивостей особистості чоловіка, а також якостей, що характеризують його ставлення до виробничого і домашньої праці. Дружина як би змушена взяти на себе верховенство, не тому що хоче і підходить для цієї ролі, а тому, що з цими обов`язками не справляється чоловік. Чоловіки визнають верховенство дружини тому, що бачать у неї ті якості, які притаманні чоловікові, а саме вольові та ділові якості.

"В газеті "Комсомольська правда" був приведений цікавий приклад. У 100 опитаних сім`ях 90 жінок назвали себе главою сім`ї, і їхні чоловіки підтвердили це. Десять чоловіків спробували претендувати на верховенство, але майже всі дружини їм заперечили. І лише одна жінка сказала, що глава сім`ї - чоловік. Цього єдиного щасливця з 100 вирішили нагородити, запропонувавши йому вибрати подарунок. І тоді чоловік, звернувшись до дружини, запитав: "Як ти вважаєш, Марія, який краще вибрати?" Так і не відбувся єдиний глава сім`ї" (В. Т. Лісовський, 1986, с. 100-101).

Визнання верховенства чоловіка пов`язане у жінок з високою оцінкою ними його ділових, вольових та інтелектуальних якостей. Чоловіки своє верховенство пов`язують з високою оцінкою у себе "сімейно-побутових" якостей і низькою оцінкою ділових, інтелектуальних і вольових якостей дружини. При цьому вони вважають, що ці якості не є важливими для дружини, тому, даючи їм низьку оцінку, чоловіки не прагнуть применшити достоїнства дружин.

У той же час визнання главою сім`ї чоловіка або дружини зовсім не означало, що в їх руках зосереджені всі управлінські функції. На ділі спостерігалося розподіл функцій між чоловіком і дружиною. Матеріальне забезпечення сім`ї при всіх типах верховенства визнається провідною роллю чоловіка, але тільки в тому випадку, коли розбіжності між заробітком чоловіка і дружини велика. Верховенство чоловіка в родині пов`язано з його перевагою в рівні освіти, громадської активності, задоволеністю професією. Якщо рівень освіти і громадська активність вище у дружини, то головує в сім`ї вона.

Стереотип уявлень про розподіл сімейних обов`язків. Патріархальні відносини в родині, т. Е. Верховенство чоловіка, існувало на Русі і в інших країнах з давніх пір. У тому далекому минулому взаємини між подружжям регламентувалися дуже чітко. У літературній пам`ятці Древньої Русі "Домострої" (XVI ст.) Докладно розписані сімейні ролі чоловіка і дружини. Моральні норми були для них однаковими, проте сфери діяльності суворо розділені: чоловік - голова, він має право повчати дружину і дітей і навіть карати їх фізично, дружині належить бути працьовитою, доброю господинею і в усьому питати поради чоловіка. Однак фактично часто дружини мали на чоловіка великий вплив і командували в сім`ї.



Л. Н. Толстой говорив, що існує дивне, укорінене оману в тому, що куховарство, шиття, прання, нянченье складають виключно жіноча справа і що робити той же чоловікові - соромно. Тим часом, вважав Л. Н. Толстой, соромно зворотне: чоловікові, часто вже не опікується, проводити час за дрібницями або нічого не робити в той час, коли втомлена, часто слабка, вагітна жінка через силу куховарить, пере або няньчить хворої дитини.

З розвитком капіталістичних відносин в суспільстві змінилися і вимоги до ролі дружини і чоловіка. Вони стали не такими жорсткими, а експресивні ролі наказували не тільки дружині, а й чоловікові (Т. Гурко, П. Бос, 1995).

І все ж остаточно поховати існували століттями статево-рольові стереотипи не вдалося до цих пір. Тому вони існують навіть у дітей. Цікаві дані були отримані німецькими вченими щодо того, які сімейні обов`язки діти 4-5 років вважають материнськими і батьківськими: 86% опитаних дітей відповіли, що приготування їжі - справа матері, а читання книг, на думку 82% хлопців, це - привілей батька - робити покупки 83% малюків відносять до обов`язків матері, а читати газети 82% вважають справою батька. Тільки одна дитина з 150 опитаних сказав, що прання білизни - чоловіча справа. Вісімдесят відсотків дітей вважали, що пити пиво і курити - привілей батька.

Знання сила. - 1983. - № 3. - С. 33.

Подібні дані були отримані і вітчизняними психологами. Наприклад, при дослідженні ціннісних орієнтацій молоді в різних регіонах Росії (Т. Г. Поспєлова, 1996) було виявлено, що традиційну (патріархальну) модель сім`ї вибрали 49% юнаків і 30% дівчат. Егалітарного модель сім`ї, де чоловік і дружина в однаковій мірі займаються і домашнім господарством, і професійною діяльністю, вибрали 47% юнаків і 66% дівчат.

За даними Т. В. Андрєєвої і Т. Ю. Пипченко (2000), більше половини жінок вважають жінку відповідальною за виконання ролі вихователя дітей, господині, "психотерапевта". П`ятдесят шість відсотків чоловіків і половина опитаних жінок оцінили роль чоловіка в сім`ї як "добувача" матеріальних засобів, третина чоловіків і жінок вважає, що забезпечувати матеріальні засоби повинні подружжя. Знайшлися й ті, які вважають, що цю місію повинна взяти на себе дружина (10% чоловіків і 16% жінок).

Сорок відсотків чоловіків і жінок вважають, що кожну з ролей в сім`ї подружжя повинні ділити між собою порівну.

Л. Ш. Іксанова (2001) виявила специфіку поглядів на ролі чоловіка і дружини в сім`ї у подружжя, які живуть в незареєстрованому шлюбі. Так, у чоловіків з незареєстрованого шлюбу є менш традиційне уявлення про жінку, ніж у чоловіків з зареєстрованого шлюбу. Вони вважають, що жінка не повинна обмежувати себе господарсько-побутовими ролями. У свою чергу жінки з незареєстрованого шлюбу, всупереч жінкам із зареєстрованого шлюбу, які вважають, що матеріальне забезпечення сім`ї - це прерогатива чоловіка, висловлюють думку, що ця роль в рівній мірі належить як чоловікові, так і жінці. Таким чином, в сім`ях з незареєстрованим шлюбом спостерігається орієнтованість як чоловіків, так і жінок на Егалітарне пристрій сімейних відносин.

"А. В. Петровський привів на сторінках газети "Известия" такий приклад. "Знімався науково-популярний фільм, присвячений взаєминам в сім`ї. Він так і називався: "... І щастя в особистому житті". Перед знімальною групою стояло завдання виявити характер розподілу обов`язків в родині. Звичайно, можна було ставити безпосередньо питання, але психологи добре знають, що відповідям на такі питання не дуже-то можна довіряти - нерідко бажане видається за дійсне. Тоді ми вирішили діяти через дітлахів.

У дитячому садку була запропонована "гра". Малюкам дали безліч кольорових картинок, що зображали предмети домашнього побуту: каструлі, телевізор, молоток, тарілки, крісло, магнітофон, м`ясорубка, голка, газета, пилосос, сумка-"авоська" з продуктами, і просили їх відібрати "татові картинки" і "мамині картинки". І відразу все стало ясно. Для тата багато, дуже багато малюків складали "джентльменський набір": Телевізор, газету, крісло, тахту і іноді - молоток і цвяхи. Мамам залишалося все інше: каструлі, тарілки, пилосос, м`ясорубка, "авоська" та інше. На екрані цей відбір речей виглядав вражаюче. Але про яку ж сімейному колективі можна говорити, якщо батько після роботи дрімати під телевізор з газетою на колінах, а мати відпрацьовує свою другу трудову зміну? Діти спостерігають це і роблять висновки ..."" (В. Т. Лісовський, 1986, с. 101).

Реальний розподіл домашньої роботи. За даними зарубіжних досліджень, що працюють дружини виконують в середньому 69% домашніх робіт.

Важливим є і та обставина, що домашні справи у жінки є щоденними (приготування їжі, миття посуду, догляд за дитиною і т. П.), В той час як домашні обов`язки чоловіків носять епізодичний характер (зробити ремонт, перенести важку річ і т. п.) і дозволяють їм більш вільно розпоряджатися своїм часом.

Участь чоловіків багато в чому визначається етносом, до якого вони належать. Так, чорношкірі чоловіки роблять 40% домашньої роботи, чоловіки іспанського походження - 36%, білі чоловіки - 34% (B. Shelton, D. John, 1993).

"Протягом року група статистиків записувала, скільки роботи виконує одна домогосподарка, яка піклується про чоловіка і двох дітей. Результати виявилися вражаючими.

За рік вона перемиває 18 тисяч ножів, виделок і ложок, 13 тисяч тарілок та 3 тисячі каструль і сковорідок. Вона не тільки миє ці прилади, але і дістає їх із шафи, ставить на стіл, прибирає назад і, таким чином, переносить вантаж загальною вагою приблизно 5 тонн.

За допомогою спеціальних пристроїв виміряли і відстань, яку доводиться долати домогосподарці за день. Якщо сім`я живе у звичайній двокімнатній квартирі, то домогосподарка робить в середньому близько 10 тисяч кроків в день, а якщо в будинку з садибою, то більше 17 тисяч кроків. Якщо до цього додати ще ходіння на ринок, то за рік їй доводиться пройти шлях майже в 2 тисячі кілометрів" (Знання - сила. - 1982. - № 6. - С. 33).



За даними Е. В. Фотеева (1987), частіше допомагають дружинам молоді чоловіки і чоловіки з більш високим рівнем освіти. При цьому, коли діти досягають шкільного віку, допомога дружинам значно зменшується, а часто і припиняється. Взагалі ж, зазначає Є. В. Фотеева (1990), існує стереотипна диференціація образів "хорошого чоловіка" і "доброї жінки": Чоловік частіше розглядається як "добувач", А дружина - як "берегиня сімейного вогнища".

Посилення традиційної статеворольової диференціації спостерігається після народження першої дитини. Догляд і турбота про нього лягає на мати- крім того, вона починає відповідати за все, що відбувається в будинку, а потреба в професійній діяльності відходить на другий план-чоловік же більше орієнтований на події, що відбуваються поза сім`єю, його роль більш інструментально (Ю . Е. Альошина, 1985 І. Ф. Дементьєва, 1991).

Аналогічні дані отримані А. П. Макарової (2001), порівнює рольові установки молодого подружжя, що мають і не мають дітей. У подружжя, чий стаж спільного життя до року, рольові установки збігаються більше, а задоволеність шлюбом найбільш висока. Рольові установки в сім`ях з дітьми у подружжя часто не збігаються, а рольові очікування дружин щодо мужів не виправдовуються. У сім`ях з дітьми більше переважають традиційні рольові установки (в основному в позиціях жінок, які приділяють більше уваги сфері господарства і побуту, виховання дітей, емоційно-моральної підтримки сімейного клімату). У сім`ях, які не мають дітей, полоролевая диференціація виражена значно слабкіше, відносини між подружжям носять егалітарний характер.

У групі зі стажем сімейного життя 5-6 років чоловіки більше уваги приділяють професійної діяльності, найменше покладають на себе обов`язки у вихованні дітей.

"По дорозі в спальню ...

Чоловік і дружина дивляться телевізор ввечері, дружина каже: "Я втомилася, вже пізно, піду-но я спати".

По дорозі в спальню вона заходить на кухню приготувати сендвічі на завтра на сніданок, викидає залишки попкорну, витягує м`ясо з холодильника для завтрашнього вечері, прибирає цукор, кладе вилки і ложки на місце, залишає каву в кавоварці на наступний ранок.

Вона кладе мокрий одяг в сушарку, брудний одяг в прання, гладить сорочку і знаходить зниклий светр. Вона піднімає газети з підлоги, складає іграшки, кладе телефонну книжку на місце. Вона поливає квіти, викидає сміття, вішає сушитися рушник. Зупиняючись біля письмового столу, вона пише записку до школи, перевіряє скільки грошей в гаманці, прибирає книжку з крісла. Вона підписує листівку з днем народження для друзів, пише список продуктів, які треба купити в магазині. Потім вона змиває косметику.

Чоловік кричить з кімнати: "Я думав, ти пішла спати ...", вона відповідає: "Я і йду ...". Вона наливає воду для собаки в миску, прибирає за кішкою, потім перевіряє двері. Вона заходить подивитися на дітей, вимикає у них лампу, збирає брудну дитячий одяг, запитує, чи зробили вони домашнє завдання на завтра. У своїй кімнаті вона готує одяг для себе на завтра. Потім додає три речі, які треба буде зробити завтра, в свій список.

В цей самий час чоловік вимикає телевізор і каже сам собі: "Ну все, я йду спати", І йде" (Посиденьки. Інформаційний листок. - 1999. - № 7-8. С. 16).

У більшості країн відпустку по догляду за маленькою дитиною надається жінкам. Це створює для них ряд труднощів при прийомі на роботу. Щоб уникнути цього і надати чоловікам рівні юридичні права з догляду за дитиною, законодавчо дозволено таку відпустку брати і чоловікові. Однак вони неохоче йдуть на це, тому що сім`я втратить в доходах (оплата праці чоловіки у багатьох країнах вище, ніж жінки), та й адміністрація і колеги негативно дивляться на це. Щоб стимулювати чоловіків по догляду за малолітньою дитиною в Швеції був прийнятий варіант, за яким річний оплачувана відпустка може взяти будь-який з батьків, однак якщо його візьмуть мати і батько по черзі, їм буде виплачена підвищена компенсація.

чоловік як "фінансовий мішок". У суспільстві склалася думка, що однією з ознак мужності є хороше фінансове становище чоловіка. Багато жінок оцінюють чоловіків саме з фінансової точки зору. Б. Бейлі (B. Bailey, 1988) пише про те, що процес залицяння чоловіка за жінкою в США завжди тримався на грошах. Мається на увазі, що під час побачення витрачати гроші повинен чоловік. Якщо він цього не робить, то може виявитися в очах жінки другосортним кавалером. Істотним фактором у виборі чоловіка у жінок є те, наскільки майбутній чоловік може матеріально забезпечити сім`ю, тому на Заході жінки воліють багатих. Берн і Левер (Burn, Laver, 1994) виявили збіг поглядів дорослих чоловіків і жінок щодо того, що чоловік повинен заробляти багато грошей.

Однак покладання на чоловіка ролі добувача призводить до багатьох негативних явищ (J. Pleck, 1985):

1. Вибір високооплачуваної роботи може не збігатися з професійними інтересами чоловіки: дуже часто така робота йому не подобається.

2. Внаслідок роботи вдень і вночі заради заробляння великих грошей у чоловіків слабшає контакт зі своїми дітьми. Наприклад, в Японії, де поняття мужності пов`язано з повною самовіддачею на роботі, батьки проводять зі своїми дітьми в середньому 3 хвилини по буднях і 19 хвилин у вихідні (M. Ishii-Kuntz, 1993). У зв`язку з цим часто зустрічаються люди, які вважають, що в дитинстві вони були позбавлені батьківської любові (C. Kilmartin, 1994).

3. Коли чоловік усвідомлює, що кілька людей залежать від нього економічно і він повинен виправдовувати очікування сім`ї, це сильно тисне на його психіку. Разом з ростом сім`ї він повинен збільшувати і обсяг і час роботи, щоб заробляти більше. Такий стиль життя часто призводить до появи обумовлених психічним і фізичним напругою патологічних симптомів.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Увага, тільки СЬОГОДНІ!