Гендерні відмінності батьківських ролей
Гендерні відмінності батьківських ролейВважається, що батьківські позиції батька і матері, не тільки по різному детерміновані, але і розрізняються функціонально. Розглянемо це докладніше.
Відео: Новий порядок. Як змінюються гендерні ролі?
М. Мід вважає батьківство "соціальним винаходом". На її думку, на зорі людської історії було введено соціальне нововведення, згідно з яким чоловік став "годувати" свою жінку і дітей, так як ніде в тваринному світі не зустрічається таке чоловіча поведінка. В даний час, практично у всіх відомих суспільствах, однією з основоположних характеристик чоловічої ролі, якої повинен відповідати чоловік, щоб стати повноправним членом суспільства, є захист жінок і дітей, замість того, щоб надати їх самим собі.Така поведінка може приймати різні форми: безпосередня допомога конкретній жінці і дітям, допомогу своїм дітям при втраті зв`язків з жінкою, податки на доходи, які практично завжди вище, ніж у жінок, і перерозподіл коштів у вигляді державної допомоги тим же жінкам і дітям.
Може бути, саме тому, найбільш стійким статеворольових стереотипом є норма успішності / статусу, згідно з якою соціальна цінність чоловіка визначається величиною його заробітку і успішності на роботі.
За даними зарубіжних дослідників чоловіки і жінки продемонстрували вражаючу одностайність щодо того, що чоловік повинен робити кар`єру, повинен заробляти багато грошей.
Материнська турбота і прихильність до дитини вважається біологічно детермінованою, заснованої на материнський інстинкт, і необхідний тиск з боку суспільства, щоб жінка від них відмовилася.Однак опитування працюючих жінок, проведений в 1998 році, виявив, що середня денна тривалості по догляду за дітьми та їх вихованню становить в середньому 1,1 години. У 1993 році аналогічний показник дорівнював 1,4 години. Частка цього виду діяльності в загальній структурі зайнятості скоротилася з 2,9% до 2,3%, при цьому зросла частка вільного від оплачуваної і домашньої праці, догляду за дітьми часу (15,6% фонду часу). Дана тенденція скорочення часу на заняття з дітьми відзначається з 1986, в період з 1965 по 1986 роки значних змін у цій сфері не було.
Жінки, які перебувають у шлюбі, приділяють дітям менше часу, ніж не перебувають - 2,0% і 2,4% тижневого фонду часу відповідно. Характер зайнятості матері також впливає на кількість часу, проведеного з дітьми. Найменше часу приділяють дитині жінки, які займаються підприємницькою діяльністю (0,8% тижневого фонду часу), більше інших - жінки -Робочі промисловості та будівництва (2,9%), фахівці в невиробничій сфері - 2,6%, керівники - 2, 4%, фахівці (ІТП) на виробництві - 2,1%.
Таким чином, з огляду на результати численних наукових досліджень, доводиться визнати, що в постіндустріальному суспільстві батьківство є соціокультурним феноменом як для чоловіків, так і для жінок. Це ще раз підкреслює роль сім`ї в збереженні придбаних людських якостей, необхідність підготовки як хлопчиків, так і дівчаток до відповідального батьківства.
По-перше, хлопчик змушений звертатися до тих батьківським якостям, які більш кидаються в очі і притаманні чоловікові взагалі, - до одягу, до фізичної сили, низькому голосу, тобто якраз до тих його якостей, в наслідуванні яким дитина стикається з найбільшими труднощами . Батько сприймається не як індивідуальність, а як представник певної статі, тобто має ті якості, якими володіють і більшість інших чоловіків ...По-друге, не в змозі ототожнити себе з батьком, позбавлений стимулюючого його чоловічого товариства, хлопчик звертається до своєї вікової групи, до її організаціями зі стандартизації, зрівнює впливу, що приводить до втрати індивідуальності.
По-третє, відсутність батька призводить до стандартизації, невизначеності, розпливчастості уявлень про чоловічий статевий ролі. У такому випадку місце ідеалу займає загальна ідея маскулінності.
Якщо для хлопчиків відсутність батька насамперед позначається на особистісному розвитку, то для дівчаток - на їх особистих взаєминах з протилежною статтю.
Відносини батька з дочкою служать первинної моделлю відносин майбутньої жінки з чоловіками, саме в зіставленні з цією моделлю будуть оцінюватися всі типи і форми майбутніх відносин. Дефіцит чоловічої уваги в ході дорослішання дівчинки істотно ускладнює її полоролевое розвиток.Особливо хотілося б відзначити, що ряд дослідників відзначає роль батька протилежної статі в розвитку творчих здібностей дитини. Результати цих досліджень показують, що батьки надають більший вплив на творчі здібності дівчаток, а матері -на творчість хлопчиків.
У батьків, які виявляють активний інтерес до занять своїх обдарованих дочок, які розширюють горизонти їх майбутньої кар`єри і зміцнюють їх незалежність, набагато більше шансів виростити дочок творчими особистостями, ніж у тих, хто стверджує стереотипно залежні або пасивні моделі поведінки в дочках.
Матері, зайняті ділової або творчої кар`єрою, часто поза домом, схильні виховувати в своїх синів більшу незалежність думки і сміливість.
Ті, хто досліджував зв`язок між відносинами батьків і дітей з творчими здібностями останніх, вважають, що коли батьки виявляють більше "жіночих", Експресивних властивостей, а матері - більше "чоловічого", Інструментального в своїй поведінці, то їхні діти протилежної статі більш розвинені в творчому плані.
Ніжні, люблячі батьки, багато часу приділяють дітям, і матері, які виховують незалежність, допитливість і гнучкість, таким чином, розвивають в дочок і синів риси і мотиваційні компоненти, що ведуть до високопродуктивної творчості.
Відео: Ножі й гендерні відмінності. Все з ніг на голову
Цікаво в цьому зв`язку зазначити, що матері, вельми стурбовані розвитком творчих здібностей своїх дітей і приділяють цьому багато сил і часу, не досягали помітних успіхів.
Особистісні характеристики творчо обдарованих людей виявляють високий рівень індивідуальної андрогін. Тобто творчо обдаровані хлопчики володіють багатьма рисами, стереотипно вважаються "жіночими", - інтроспективне, чутливістю, яскраво вираженим естетичним початком і т.д. З іншого боку, творчо обдаровані дівчинки виявляють багато традиційно чоловічі якості-незалежність, самоствердження, честолюбство.
У цьому нескладно виявити вплив батька протилежної статі, чиє спілкування з сином або дочкою переростає стереотипні уявлення про "чоловічому" і "жіночому" і допомагає формуванню у дитини сильної Я-концепції, як дієвої особистості, а не "здатного" хлопчика або "хорошою" дівчинки.
Гендерні особливості дитячо-батьківських відносин знаходять своє відображення і в уявленнях дитини про своїх батьків.
Аналіз малюнків сім`ї дошкільнят показав, що мати сприймається домінуючою фігурою в сім`ї частіше, ніж батько (21% і 13% малюнків). Однак, ця оцінка є гендерно незалежної тільки у віці 5 років, в 4 роки і 6 років хлопчики частіше зображують батька домінуючою фігурою, а дівчатка - мати (табл. 3). При цьому, якщо у віці 4 років немає малюнків, на яких дитина зображував би себе домінуючою фігурою, то до 6 років число таких малюнків стає рівним майже третини (31%). Відзначимо, що в віці 6 років фігура батька іншої статі, стає менш значущою, в родині головні або жінки - мати і дитина-дівчинка, або чоловіки - батько і дитина-хлопчик.
Кількість малюнків, на яких батько є найбільш близькою фігурою, з віком увелічівается- в 4 роки таких малюнків 5%, в 5 років - 12%, в 6 років - 26%. Ця тенденція характерна як для хлопчиків, так і для дівчаток (у хлопчиків з 11% до 40%, у дівчаток - від повної відсутності до 20%).
Ступінь подібності малюнка себе і малюнків батьків збільшується з віком, незалежно від статі дитини-так, хлопчики і дівчатка частіше малюють себе схожими на матір і батька, це проявляється в промальовуванні особи, якщо в 4 роки схожість з батьком своєї статі передавалося за допомогою використання однієї і тієї ж гами, то з віком більше значення починає грати одяг. Кількість малюнків, на яких батько своєї статі зображується більш схожим з дитиною, ніж батько протилежної статі, також збільшується з віком.Дівчатками, незалежно від віку, матір частіше зображується домінуючою, найбільш близькою фігурою, з високим ступенем схожості з малюнком себе. При цьому з віком це стає все більш явним. У хлопчиків таке зображення батька спостерігається тільки з 6 років.
Пік ідентифікації себе з батьком своєї статі доводиться у хлопчиків і дівчаток на різні вікові етапи: для дівчаток це чотири роки, для хлопчиків - п`ять років. До шести років тільки у 10% тих і інших зберігається недиференційована ідентифікація: "буду як мама" або "буду як тато". Велика частина хлопчиків і дівчаток хочуть бути хорошими і добрими, дівчатка ще й красивими, а хлопчики - ввічливими і вихованими.Гендерна асиметрія уподобань дитини зберігається і надалі: мати для більшої кількості підлітків, незалежно від статі, є авторитетом, до неї частіше звертаються за порадою і зі своїми переживаннями, ніж до батька.
Батькові, як правило, підлітки приписують традиційно чоловічі якості, такі як сила, сміливість, впевненість, витривалість, рішучість, відповідальність, активність. Від батька очікується роль врівноваженого, стабільного сильного друга дружини і дітей, стриманого в прояві почуттів, при обов`язковому їх наявності, справедлива і неупереджена оцінка позитивних і негативних подій. Дівчата частіше сприймають батьків більш турботливими і більш лагідними в порівнянні з хлопчиками.
У матері, на думку дітей, виражені як традиційно жіночі, так і традиційно чоловічі якості - дбайливість, відповідальність, лагідність, ніжність, м`якість, активність, що пояснюється сприйняттям матері, як фігури, що володіє владою в сім`ї, так як від неї виходять заохочення і підтримується дисципліна. При цьому хлопчики сприймають мати менш ласкавою і більш наполегливою, ніж дівчатка.Відмінності в сприйнятті батьків хлопчиками і дівчатками відображають, на наш погляд, не реальні якості останніх, а специфіку відносин "батьки - син" і "батьки - дочка". Батьки пред`являють більше вимог до синів, існуючі соціальні норми досить жорстко регламентують ступінь емоційних проявів по відношенню до сина з боку матері.
Хлопчики і дівчатка, представляючи себе в ролі "майбутнього чоловіка" або "майбутньої дружини", Ототожнюють себе з образом батька своєї статі, а свою дружину / чоловіка - з образом батька протилежної статі. Особливо сильно ідентифікація з батьками проявляється при формуванні якостей, які є нетрадиційними для підлоги батьків. Так, високий ступінь вираженості традиційно чоловічих якостей у дитини, як правило, відповідає високому ступеню вираженості цих якостей в образі матері, а вираженість традиційно жіночих якостей відповідає їх вираженості в образі батька.Поряд з ідентифікацією з батьком своєї статі, важливу роль відіграє зіставлення свого образу з образом батька протилежної статі. При цьому хлопчик, приписуючи певні якості (незалежно від їх традиційного трактування) матері, починає вважати їх проявом жіночого, намагається уникати їх в своїй поведінці і розвиває протилежні якості, грунтуючись на принципі компліментарності (чоловіче і жіноче сприймаються як протилежне, доповнює один одного). Аналогічно надходить дівчинка по відношенню до батька.
Наявність позитивного образу батька особливо важливо при формуванні сімейних установок, так як висока оцінка особистісних особливостей батька відповідає високій оцінці дитиною благополуччя відносин між батьками і сприяє формуванню бажання орієнтуватися на батьківські зразки в майбутньому, при цьому наявність в батьківському поведінці типово жіночих проявів сприяє формуванню прихильності до батькам.Якщо зміст образу батька в більшій мірі впливає на сприйняття комфортності внутрісімейної ситуації, то образ матері впливає на формування статеворольових переваг.
На закінчення, необхідно відзначити, що існуючі тендерні особливості батьківських ролей соціокультурно обумовлені і знаходяться в постійній зміні.
Статево-рольові стереотипи і їх вплив на батьківське поводження
Статева роль, за визначенням В.Є. Кагана, - це модель соціальної поведінки, комплекс очікувань, стереотипів, вимог, адресованих суспільством людям чоловічої або жіночої статі. Характеристики статі є соціально-культурної змінної і закріплені, в першу чергу, в статеворольових стереотипах, прийнятих в суспільстві, а також в комплексі норм і цінностей, моделей і еталонів належного статеворольової поведінки, прийнятих тією конкретною соціальною групою, в яку включена дитина.Соционормативного уявлення про те, чим відрізняються або повинні відрізнятися один від одного чоловіка і жінки за своїми фізичними, соціальними і психічним якостям існують як на вищих рівнях культури в рамках релігійних і філософських систем (статевий символізм), так і в повсякденному повсякденній свідомості (статево-рольові стереотипи ).
Аналіз філософської літератури дозволяє виділити найбільш загальний вміст цих уявлень. Чоловіче начало є творимо, і трактується як апполоновское початок форми, ідеї ініціативи, активності, влади, відповідальності, Логосу, культури, особистості, розуму, абстрактного понятійного мислення, свідомості, справедливості, і, навпаки, жіноче - як дионисийское початок матерії, пасивності, підпорядкування, природи, роду, почуття, інстинктивності, несвідомого, конкретного мислення, милосердя.Однак, в східних релігійних системах (даосизм, буддизм, індуїзм) чоловічий і жіночий принцип трактуються інакше. Жіноче начало несе в собі активність, сприяє "просвітління", Пробуджує. Воно активізує в людині її здатність до інтуїтивного розуміння і глибокого усвідомлення Очевидно, що одні й ті ж якості, а саме - породження, оформлення, активність, пробудження, можуть підписуватися або чоловічій, або жіночому началу, що дозволяє вважати зміст статевого символізму культурно обумовленим.
На рівні буденної свідомості зміст соціо-нормативних уявлень про відмінності (соціальних і психічних) між чоловіками і жінками також не є універсальним. Етнографічні дослідження свідчать, що диференціація занять чоловіків і жінок і характер їх взаємовідносин залежать перш за все від господарської діяльності товариства. Одні і ті ж якості і заняття в одних суспільствах можуть вважатися чоловічими, а в інших жіночими (видобуток їжі, догляд за немовлятами, прикрашення, хазяйновитість і ін.).Статеве поділ праці не збігається і в індустріальних суспільствах, так, до недавнього часу в США більшість лікарів були представниками чоловічої статі, а у нас і, наприклад, в Данії - жіночого.
Розглянемо докладніше систему рольових очікувань, закріплену в стереотипах маскулінності-фемінності буденної свідомості "західного" суспільства. З чоловічою роллю зазвичай зв`язуються "інструментальний" стиль життя, а з жіночої - "експресивний".Чоловік зазвичай буває годувальником у родині, здійснює загальне керівництво і підтримує дисципліну. Жінка ж забезпечує групову солідарність і необхідний емоційний тепло. Чоловіки тяжіють до предметної діяльності, пов`язаної з подоланням фізичних труднощів або з розвитком абстрактних ідей, в той час як у жінок більш розвинені гуманітарні схильності, вони більш чутливі до людських взаємин і їх мотивами. Чоловіки більш активні, незалежні, впевнені і схильні до змагання і ризику, а жінки мають більш низькою самооцінкою, більш високою тривожністю і невпевненістю. Чоловік зазвичай сприймається по його громадському статусу, соціальним досягненням і роду занять, а жінка - в системі сімейно-родинних, міжособистісних відносин-в її описі переважають властивості характеру, темпераменту і зовнішності, тоді як в описах чоловіки згадки даних властивостей досить рідкісні. аналіз описів "типового чоловіка" в масовій літературі і тестових дослідженнях дозволяє виділити три напрямки опису, в яких виявляються найбільш очікувані від чоловіка якості:
- організація власного життя (мається на увазі, що чоловік повинен бути активний і орієнтований на досягнення);
- організація відносин з іншими (чоловік повинен бути домінантним і агресивним);
- організація власної психіки (чоловік повинен бути врівноваженим і стриманим).
Статево-рольові стереотипи відрізняються ригідністю, незважаючи на що відбуваються в суспільстві зміни (зменшилася статевий розподіл праці, збільшилася кількість працюючих жінок і ін.), Вони більшою мірою продовжують залишатися полярними і протилежними.
Статево-рольові стереотипи знаходять своє відображення в соціальній дискримінації підлог, яку не можна вважати пішли в минуле забобоном У. Майстра і В. Джонсон вважають, що і в даний час жінки стикаються з труднощами, отримуючи доступ до професій, які традиційно вважалися чоловічими, і змушені долати при цьому безліч препятствій- за одну і ту ж роботу чоловікам платять більше, ніж жінкам. Успіхи чоловіків пояснюють їх особистими якостями, успіхи жінок - збігом обставин. Показовими два приклади: одну і ту ж наукову статтю, підписану в одному випадку "Джон Т. Маккей", А в іншому - "Джоанна Т. Маккей", Запропонували оцінити групі з 360 студентів, врівноваженою за статевою ознакою. Незважаючи на те, що для аналізу були запропоновані одні і ті ж роботи, стаття, автором якої імовірно був чоловік, отримала вищі оцінки у представників обох статей. Аналогічні результати були отримані і при розсилці одних і тих же документів для прийому на роботу в наукові установи, підписані або чоловічим, або жіночим ім`ям. "чоловік" отримав більш вигідні пропозиції: більш високу посаду і більш високий оклад.
Більшість сучасних культур, незважаючи на декларовану статеву демократизацію, залишаються маскулинно орієнтованими, це проявляється в переважанні чоловічих персонажів в книгах і на телебаченні, в шкільних учебніках- при цьому вони, як правило, є головними героями і мають незалежно від статі привабливими рисами.
Незважаючи на те, що лікарі не знаходять об`єктивних відмінностей у зовнішності і поведінці новонароджених, батьки вважають, що дівчатка більш м`які, маленькі і симпатичні і менш рухливі, ніж хлопчики, які описуються великими, активними і гучними. У ранньому дитинстві матері частіше торкаються до синів, ніж до дочок, зате на дівчаток більше дивляться і частіше з ними розмовляють. В одному дослідженні двох груп молодих матерів показували 6-місячну дитину. В одному випадку його одягали в блакитні повзунки і говорили, що це хлопчик, а в іншому - в рожеву сукню, і цей же немовля фігурував як дівчинка. В результаті виявилося, що "дівчинка" послушнее, їй частіше посміхалися і частіше давали іграшки. В іншому дослідженні двох груп батьків демонстрували одну і ту ж відеозапис півторарічну дитину, в одному випадку його називали хлопчиком, а в іншому - дівчинкою. Хлопчика описували як агресивного, сильного і спритного, а дівчинку як ласкаву, пасивну і ніжну.
Батьки купують різні іграшки для хлопчиків і дівчаток. Іграшки для хлопчиків більше орієнтовані на активну і рухливу гру (пістолети, машини, спортивний інвентар), тоді як іграшки для дівчаток призначені для більш тихих занять, часто орієнтованих на домашнє господарство (ляльки, лялькові будиночки, посуд, меблі). У дослідженні. чоловікам і жінкам пред`являли 74 іграшки та просили визначити, кому вони її куплять - хлопчику чи дівчинці. З`ясувалося, що існують традиційні статеві переваги, при цьому у чоловіків вони виражені сильніше.
По-різному оцінюють батьки нетрадиційне поведінку у хлопчиків і дівчаток. Якщо дівчинка грає хлоп`ячими іграшками, то на це зазвичай дивляться крізь пальці, але якщо хлопчик воліє ляльки, то обов`язково починають бити на сполох. Даний факт проявляється вже на рівні установок.
80 студентам обох статей пропонували висловити своє ставлення до поведінки "дівчаток-бешкетників" і "хлопчиків-неженок" і оцінити їх успішність в майбутньому. З`ясувалося, що більше негативне ставлення існує до поведінки хлопчиків - неженок, при цьому жінки виявилися більш терпимими до дітей з нетрадиційною статеворольової орієнтацією. У майбутньому, на думку респондентів, "неженки" в більшій мірі будуть продовжувати реалізовувати нетрадиційне поведінку, і це призведе до їх меншою пристосованості
