Родина. Багатодітність не порок

Відео: Не хочу йти домой.Многодетная мама втомилася від сім`ї

Автор: Диякон Костянтин Кіос
Джерело: kiosev.livejournal.com



Останнім часом найактуальнішою і широко висвітлюється в ЗМІ темою стала сім`я - сімейні взаємини, діти. Напевно, ви не знайдете жодної газети, де б не було міркувань про роль інституту сім`ї, жодного теле- і радіоканали, на якому учасники передач не обговорювали б проблеми, пов`язані з дитинством.


Роздуми ...


Начебто все чудово, намітилася хороша тенденція, але є один гострий сімейне питання, який скільки не обговорюй, скільки грошей ні виділяй, ставлення до нього залишається неоднозначним. Йдеться про ставлення до багатодітності.

У століття високих технологій людина зуміла підкорити і освоїти майже все мислиме і немислиме, можливе і неможливе, видиме і невидиме - тільки ось з самим собою йому так і не вдалося впоратися. Подвиг зміни і перетворення себе, перемога над своїм егоїзмом і самолюбством - це важка робота для кожного з нас, що вимагає безмежного терпіння і сил-але не менших зусиль і праці вимагає подвиг виховання дітей у багатодітній сім`ї. Мати стільки дітей, скільки пошле Бог, сьогодні вирішуються далеко не всі. Рішення це досить сміливе, в зв`язку з тим що приймається воно в період домінування споживчих відносин, культу професійної кар`єри і успіху і т.п. Та й сучасна психологія в особі деяких своїх теоретиків занадто наполегливо говорить нам про мінуси і недоліки, замовчуючи про численні плюси, які мають місце в багатодітній родині.

Тому, чому і в ім`я чого сьогодні багато людей вирішуються на цей подвиг, які радості і в той же час труднощі припадають на частку багатодітних батьків, ми присвячуємо ці роздуми.


Шлюб в різних традиціях

Шлюб як такої не є виключно християнське встановлення - він відомий всім без винятку релігій і народів. Це цілком зрозуміло, адже шлюбне улаштування життя закладено вже в самому біологічному феномен статі.

Сенс шлюбу для іудея складався виключно в продовженні роду. У Старому Завіті многочадіе, а потім і збільшення потомства «як пісок морський» розглядаються як основні знаки Божого благовоління до праведного: Буде і навпаки, відсутність дітей є прокляття, особливо для жінки. Цей погляд Старого Завіту внутрішньо пов`язаний з неясним і спочатку прямо відсутнім вченням про загробне життя. Також благочестиві сім`ї очікували, що з їх потомства, з народу Ізраїлевого, народиться обіцяний Месія. В основному життя поза шлюбом для Ізраїлю вважалася ненормальною і не благословенній - життям далеко від Бога.

Подібний погляд на сенс шлюбу був сприйнятий західної католицької думкою. Фома Аквінський стверджує: «Найбільш істотно в шлюбі - потомство» ... На фактично старозавітній точці зору по відношенню до шлюбу стояв і Лютер. Для нього шлюб був «технічним» засобом для продовження людського роду - фактично Лютер не бачив у шлюбі взагалі ніякого духовного значення.

Якщо для іудея шлюб і народження дітей - Боже благословення і радість, то для католика шлюб - «пробачити вина». Католицьке вчення про сім`ю успадкувало відношення «колишнього манихеев» Августина до шлюбу як до «низького стану», яке може бути «виправдано» тільки одним благом - чадородінням.

православний погляд

Але не таке ставлення до шлюбу проголошує православне богослов`я. Звичайно, народження дітей залишається істотним моментом і в християнському шлюбі: «Жінка, коли народжує, терпить скорботу, бо настала година її-Як дитинку ж породить, вже не пам`ятає скорботи від радості, тому що людина зродилась на світ» (Ін 16: 21) - але продовженням роду зміст шлюбу не вичерпується.

Подвиг зміни і перетворення себе - це важка робота для кожного з нас
Церква визначає шлюб як з`єднання двох осіб в одній плоті, в одній істоті. Відповідно, в православному богослов`ї дітонародження не може вважатися головною метою шлюбу.

Біблія так описує райський шлюб наших прабатьків: «І створив Господь Бог з ребра, взятого у людини, дружину, і привів її до людини. І промовив Адам: Оце тепер вона кість від костей моїх і плоть від плоті моей- вона буде зватися, бо взята від чоловіка свого »(Бут 2: 21-23). Єва - не "чужорідне тіло» по відношенню до Адаму, вона створена з його «ребра», тобто у них одна людська природа.

Біблія вказує тільки одну мету шлюбу - заповнення: дружина твориться для того, щоб бути «помічницею» чоловіка ... Проте слово «помічник" не передає точно глибокого сенсу староєврейського терміна. Більш точний переклад був би таким: «Створю йому восполняющего, який був би перед ним». Таким чином, тут говориться не про заповненні у праці, а про поповненні в самому бутті.

Звідси сенс і мету шлюбу, які складаються в досягненні вічного і нероздільного єдності, в зростанні довіри і любові між людьми за образом Осіб Святої Трійці.


Сліясь в одну любов,

Ми цілі нескінченної єдине ланка,

І вище сходити в сяйво правди вічної

Нам нарізно не судилося.

А. Толстой.


Маючи таку повноту єдності і життя, два люблячих людини не можуть, замкнувшись на себе, не поділитися плодами цієї любові з іншими. І цими іншими, за задумом Божим, природним чином стають діти. «Плодіться і розмножуйтеся ...» (Бут 1:28) - таке Боже благословення в усі віки роду людського.




Співтворчість з Богом


Шлюб, в якому діти небажані, заснований на егоїстичної, плотської, а отже, недосконалій формі любові. Діти - це радість, продовження нас самих, це можливість брати участь Богу в творінні. Слово «сім`я» включає в себе поняття безлічі особистостей ( «сім Я»).

Одне з важливих призначень жінки - дарувати життя (перша жінка так і називалася: Єва - «дає життя»). Жінка біологічно, емоційно і навіть соціально налаштована на материнство. Виношування, пологи, годування, виховання дітей вимагають від жінки величезної енергії - і якщо ця енергія виявляється невитраченої, жінка починає спрямовувати її в помилкове русло, у неї виникає невдоволення життям, вона втрачає природну жіночність і ніжність, ласку і терпимість, дбайливість і чарівність і нерідко впадає в депресію.

Однак не кожній жінці Господь дає можливість мати дітей. Для кого-то це неможливо з фізіологічних причин, хтось вибирає чернечий шлях - шлях добровільної безшлюбності, послуху і нестяжанія заради Христа і заради порятунку душі. Всі ці доводи говорять нам про різні шляхи служіння Богу, але кожен служить в міру ввірених йому Господом талантів. І завдання віруючої людини - примножити ці духовні дарування.


Міфи про багатодітності


Багатодітність - це один з тих відповідальних талантів, які людина отримує і примножити протягом свого життєвого шляху. Якщо вже багатіти, то найблагородніша - це, звичайно, багатіти в своїх дітей.

Мета шлюбу - досягнення вічного і нероздільного єдності за образом Осіб Святої Трійці
Історія народів Землі не знала такого погляду на дітонародження, який панує зараз в світі. Багатодітність завжди вважалася благословенням Божим, бездітність або малочадіе сприймалися як покарання. Нині все навпаки.

Велика частина жителів країни міркує про багатодітні родини з несхваленням, а іноді і повним презирством. Вважається, що багатодітні сім`ї, як правило, неблагополучні, з питущими батьками і «безпритульними» дітьми. Деякі просто висловлюються в негативному ключі, іноді досить емоційно: «абсурд», «нерозсудливість», «дурдом», «дурість».

Багатодітність, в розумінні таких «експертів», - це бідність і навіть убогість, нужда, це матеріальні і житлові проблеми, це тягар, завантаженість і клопоти, відсутність вільного часу, це неминуче виникають труднощі в спілкуванні і конфлікти. Від деяких психологів можна почути про недоліки, які має багатодітна сім`я. В якості аргументів призводять наступне:

- діти з багатодітних сімей частіше стають на соціально небезпечний шлях, майже в 3,5 рази частіше, ніж діти з родин інших типів-

- в основному діти з таких сімей мають більш низькі показники інтелекту. Чим старша дитина, чим нижче рівень його інтелектуальних способностей-

- в таких сім`ях дорослі досить часто втрачають почуття справедливості по відношенню до дітей, виявляють до них неоднакову прихильність і увагу, внаслідок чого у дітей як захисна реакція народжується агресія, невпевненість в собі, тривожність, неадекватна реакція на життєві ситуації-

- для старших дітей у багатодітній родині характерна категоричність у судженнях, прагнення до лідерства. Все це, природно, ускладнює процес соціалізації дітей-

- в багатодітних родинах різко збільшується фізичне і психічне навантаження на батьків, особливо на матір. Вона має менше вільного часу і можливостей для розвитку дітей та спілкування з ними, для прояву уваги до їх інтересів.

Але ж точно такі ж мінуси можна віднести і до оцінки малодітних сімей! Все залежить від особистості батьків і від їхнього ставлення до виховання дітей.

Швидше за все, нерозуміння і ворожість з боку деяких людей по відношенню до багатодітності є спроба виправдатися перед собою і суспільством в свою добровільну відмову від народження дітей, а іноді це навіть прояв заздрості до багатодітних сімей, які, незважаючи ні на які економічні, політичні, психологічні і побутові перипетії, жертвують собою, народжуючи і виховуючи дітей.



Непорозуміння і неприязнь деяких людей по відношенню до багатодітності є, швидше за все, спроба виправдатися перед собою і суспільством в свою добровільну відмову від народження дітей. А іноді це навіть прояв заздрості до багатодітних сімей, які, незважаючи ні на які економічні, політичні, психологічні та побутові перипетії, жертвують собою, народжуючи і виховуючи дітей.



цікаві дослідження


Що стосується правдоподібності міфу про ущербність багатодітній сім`ї, то, за останніми дослідженнями трьох тисяч сімей, вченими з університетів Огайо, Оклахоми і Північної Кароліни були отримані результати, які підтвердили твердження про те, що порядок народження дітей в сім`ї не впливає на їх розумові здібності. Це означає: який би за рахунком дитина не був, він буде розвиватися незалежно від свого порядку народження в родині. Між іншим, Дмитро Менделєєв був сімнадцятим дитиною в сім`ї, Костянтин Ціолковський - п`ятим з восьми, Климент Тімірязєв - п`ятим з семи дітей в сім`ї.

У сім`ях, де сильні православні традиції, віра, всі ці можливі негативні наслідки долаються, тому як християнське виховання ґрунтується на самопожертву і любові.


Користь від багатодітності

А які ж плюси і яку радість приносять діти в багатодітних сім`ях? Багатодітна сім`я - це міні-соціум зі своїми внутрішніми законами: дитина в ній виявляється і в ролі старшого, і в ролі молодшого, він повинен налагоджувати контакти з кожним членом сім`ї, спілкуватися з дітьми як свого, так і протилежної статі, вчитися поступатися і наполягати на своєму, захищати свою думку, проявляти гнучкість і великодушність. При правильному вихованні діти з багатодітних сімей мають більш мобільної психікою, вони стійкіші до стресів і краще адаптуються в будь-якому колективі. А відповідальність і самостійність - наслідок побутових проблем, з якими стикається будь-яка сім`я, де більше двох дітей. Саме життя не дає матері можливості сильно розпестити дітей: старші змушені опікуватися молодших, доводиться якось розподіляти домашні обов`язки.

Спостерігаючи, як батьки справляються з їх молодшими братами і сестрами, старші придбають безцінний досвід родинної педагогіки і не будуть в подальшому відчувати страх і розгубленість перед власними дітьми. Багатодітна мама зуміє підготувати свою подорослішала дочку до майбутньої вагітності, пологів, годування грудьми, адже вона сама має дійсно багатим досвідом! Взагалі, діти з багатодітних сімей краще підготовлені до шлюбу: вони легше переборюють рольові конфлікти, пов`язані з завищеними вимогами однієї людини до іншої і занижених вимог до себе. У дітей з багатодітних сімей згодом утворюються сім`ї з великою кількістю дітей.

Цілком очевидно, що в багатодітній родині дитина з самого свого народження потрапляє в такі життєві обставини, які з максимальною достовірністю відтворює саме ту суспільне середовище, в якій він має жити в подальшому. Адаптація до соціуму, до різних життєвих обставин відбувається набагато швидше. Багатодітна сім`я дозволяє особистості, що формується пережити безліч ситуацій, які сприяють підготовці до майбутнього дорослого життя. Це і чіткий розподіл обов`язків, і незаперечний батьківський авторитет, і жорстка вимога завжди відповідати за наслідки своїх вчинків.

А найголовніше - це вміння спілкуватися з людьми і завжди знаходити спільну мову в колективі. Дитина, з раннього дитинства отримав навики колективного спілкування, в подальшому стає повноправним членом будь-якої команди, в яку йому доводиться влитися. Це і професійне коло, і група близьких друзів, і сімейні відносини.

У багатодітній родині адаптація до соціуму відбувається набагато швидше
У великій родині при правильному вихованні між усіма її членами складаються дивно теплі і рівні відносини, де немає місця заздрості, злу, ненависті. Незвичайна атмосфера любові і турботи з боку всіх членів родини супроводжує дитину весь період його дорослішання.

Багатодітні сім`ї, як правило, більш дружні, згуртовані, ніж звичайні, в них панує атмосфера доброти, взаємодопомоги і поваги. Діти зміцнюють сім`ю і сильніше об`єднують подружжя, в таких сім`ях і розлучення трапляються набагато рідше.

За рахунок самої атмосфери такої сім`ї діти отримують більш повноцінне, «справжнє» моральне і духовне виховання. Зокрема, вони виростають працьовитими і відповідальними, нерозпещеного, що не егоїстами, більш чуйними і турботливими.


Вся справа в цивілізації?


Найбільш поширена багатодітність серед віруючих сімей, в тому числі християн. Однак багатодітна сім`я - це сім`я, яку ми отримали з дохристиянського минулого.

Деякі оглядачі характеризують цей період як малоцивілізований в зв`язку з поширеністю багатодітності. Досвід різних країн - і християнських, і нехристиянських - показує: як тільки рівень цивілізованості населення піднімається на достатню висоту, народжуваність різко падає. У цьому рівні як європейські, так і азіатські країни.

Але ж рівень цивілізації вимірюється тільки технічними досягненнями і матеріальним достатком, і те, що в бідних країнах народжуваність вище, ніж в багатьох, свідчить про вплив на багатодітність сім`ї внутрішніх принципів, а також національних культурно-історичних традицій.

У Росії з`являється 126 дітей на 100 жінок. Тобто до народження дітей у нас ставляться так само, як в багатих, а не бідних країнах. І це значить, що сам по собі економічне зростання не приведе гарантовано до збільшення народжуваності.

Справа в тому, що існує абсолютно чітка залежність між руйнуванням традиційного суспільства і спадом народжуваності. Це відбувається, коли особистий успіх визнається більш важливим, ніж сімейні цінності, коли сім`ї не потрібні додаткові працівники, як в селянському господарстві, коли опорою в старості стають не діти, а пенсія і нажите добро.


«Чадородия» і «материнство»


У поборників малодетности існує ще кілька аргументів на свою користь. Наприклад, апостол Павло у своєму посланні (1 Тим 2-15) говорив про чадородіі- але чадородие, свідчать прихильники невеликих сімей, тотожне поняттю «материнство», а не «багатодітність», і саме в цьому контексті треба вживати це слово, щоб не було непорозумінь.

У кожної людини свій, не схожий на чужій, унікальний життєвий шлях
Дійсно, в Новому Завіті ми не знайдемо жодного слова «багатодітність», «многочадіе» і т.п., але відсутність вказівки на кількість дітей в сім`ї зовсім не говорить про те, що малодетность сім`ї - це норма. Просто таким чином Господь показує нам, що у кожної людини - свій, не схожий на чужій, унікальний життєвий шлях. Чи є діти, чи немає дітей - все від Бога, але у кожного є можливість жертвувати собою і заради дітей, і заради тих, хто потребує допомоги.

Людям, які з тих чи інших причин не мають дітей, можна порадити виходячи зі своїх можливостей взяти під опіку, патронат або усиновлення дитини, який потребує сімейному спілкуванні. Зрештою, можна допомогти по догляду за дітьми своїм родичам, сусідам, іншим багатодітним сім`ям. Пам`ятайте, що у вашій увазі, моральній підтримці і готовності витратити свій вільний час потребують багато і багато сімей.


Є над чим замислитися ...


Існує ще один поширений аргумент, який висловлює маловерие і невіра в промисел Божий по відношенню до людини: батьки в багатодітних сім`ях не мають можливість створити для своїх дітей на належному рівні такі культурні, матеріальні та соціальні умови життя, які в подальшому дозволили б реалізувати себе належним чином, - тобто не можуть надати дитині окрему кімнату, хорошу школу, розвиваючі гуртки та секції, вуз, медичне обслуговування, а бажано - і квартиру до весілля.

Але що покладаються на волю Божу люди завжди говорили одне: «Бог дав дитину, дасть і на дитину». Незважаючи на те, що в багатодітній родині великі витрати, я не бачив жодної такої родини, де в матеріальному плані траплялися б безвихідні ситуації. А якщо враховувати ті матеріальні витрати, які пред`являє нам життя, то іншим не вистачить достатніх коштів на утримання навіть одну дитину.

Щастя багатодітній сім`ї полягає в тому, що кожен Божий день для них - це жертва, це турбота про дітей і заради дітей, це обмеження себе в часі, розвазі, фінансах. Складнощі є скрізь. Якщо б не було одних складнощів, були б інші. Ні сім`ї, у якій все гладко. Якщо є якісь труднощі матеріального плану, то треба дякувати Богові, що вони є: це, може, найлегше з того, що Господь посилає.

І що б не говорили прихильники малодетности, які б аргументи вони не наводили, діти - це дароване Богом щастя, це докір нашій совісті і приклад у християнських чеснотах: незлопам`ятністю, нелицемірного і простоте- бо «якщо не навернетесь, і не станете, як ті діти, які не ввійдете в Царство Боже »(Мт 18: 3). Мабуть, тут кожному з нас є над чим замислитися ...


Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Увага, тільки СЬОГОДНІ!