Образ сім`ї в сучасній культурі
Відео: "Квартирне питання": Динамічна вітальня з яскравими акцентами для спортивної сім`ї
Образ сім`ї в сучасній культурі
Практично кожен автор публікації по сімейної тематики констатує плачевний стан сім`ї в сучасному світі (високий відсоток розлучень, низькі показники детности і народжуваності, депопуляція, самотність, позашлюбні діти і т.п.). Акцентування уваги громадської думки на цих проблемах дійсно важливо, але ще більш важливий пошук шляхів зміни цих тенденцій, хоча б заради збереження населення та його поповнення природним шляхом, а не за допомогою клонування.Співробітниками, аспірантами та студентами кафедри соціології сім`ї і демографії МГУ під керівництвом професора А.І.Антонова проводяться численні дослідження сім`ї як соціального інституту і як середовища (групи), де проходить звичайне повсякденне життя кожної людини. Особливо цікаво сприйняття сім`ї окремою людиною і відображення його в громадській думці. Для цього використовується глибокий, складної, часом важкозрозумілі, але дуже багатогранний феноменологічний підхід. Об`єкти для досліджень вибираються найрізноманітніші, нерідко нетрадиційні для соціології, наприклад: в літературі - жіночі романи, в телепродукції - серіали, в фольклорі - анекдоти, в живопису - сімейні портрети, тільки предмет вивчення залишається постійним - сім`я. Звичайно, самі по собі дослідження не перетворять сім`ю з падчерки в Попелюшку в суспільстві, але саме вони допомагають розробляти науково обґрунтовану програму поліпшення її соціально-економічного становища в рамках пріоритетних національних проектів.
Піднімається громадськими організаціями, в числі яких і «Народження», і батьківська школа «Коштовність», проблема якості медичної допомоги в сфері допомоги при пологах, та й усього репродуктивного здоров`я росіян, гостра і актуальна, особливо в умовах наднизької народжуваності, далекій навіть від простого заміщення поколінь , зростаючої депопуляції і падіння цінності сімейного способу життя. Підвищення цінності останнього, до речі, є одним із завдань згаданої організації «Народження». Тому важливо, щоб жінки захотіли (!) Народжувати: вдома чи в пологовому будинку, самі або з батьком дитини, сидячи або лежачи, і щоб могли вибирати, як це зробити. Без бажання мати декількох дітей, поліпшення умов і ситуації пологів істотно не збільшити кількість народжень. Тому і потрібна робота в декількох напрямках: соціальному - коли статус матері декількох дітей і хорошою дружини не менш престижний і поважаємо, ніж успішного профессіонала- матеріальному - коли в період догляду за дітьми жінка не залишається практично без засобів до існування або її дохід дорівнює прожитковому мінімуму - моральному - коли стан материнства дає відчуття щастя, задоволення і самореалізаціі- коли народження дитини очікується як дар і благо, а не як муки і страждання. Чому і повинні бути присвячені зусилля державних, громадських, комерційних і некомерційних структур.
Описувані далі дослідження дають зрозуміти, який же сім`я постає перед нами з екранів телевізорів, в сучасних газетних публікаціях, музичній творчості, літературі, адресованій жіночої аудиторії. Наприклад, робота студентки Юлії Перченко (під керівництвом наукового співробітника О.Лебедь) була присвячена вивченню телесеріалів мелодраматичного характеру. Це були переважно зарубіжні серіали. У 23 серіалах, які йдуть на одному тижні, виділено 54 пари, які «проанкетовано» за розробленою студенткою анкеті на предмет їх сімейних характеристик (вік, наявність і тривалість шлюбу, кількість дітей, деякі мотиваційні установки взаємодії, особистісні особливості). Результати аналізу показали, що великий відсоток (більше 95%) діючих осіб у всіх серіалах є членами або батьківської, або своєї власної сім`ї. Практично немає дійових осіб, родинні або сімейні відносини яких зовсім не згадували б. Тобто статус людини як члена сім`ї традиційний і поширений як в житті, так і в кіно (в житті, до речі, відсоток одиночного проживання вище, до 1/6 частини).
Жінка найчастіше (в 78%) молодшою за чоловіка, або ровесниця йому (16%) - в більше, ніж половині пар (57%) - домогосподарка, що має хобі, або справа, що приносить не фінансова забезпечення, а лише задоволення.
У 82% це перший шлюб, стаж якого коливається від 1 до 10 років (60% випадків) і від 10 до 25 років (26%). У сім`ї 2 або 3 дитини (середня детность для всіх досліджених пар - 1,65 дитини, а для пар з дітьми - 2,3 дитини).
Кілька слів про якість шлюбу: головним мотивом вступу в шлюб є любов - 57% (якщо шлюб укладено не по любові, незабаром він розпадається), герої не прагнуть до розлучення, навіть якщо була зрада, і в 80% випадків зберігають сім`ю через любові або через дітей.
Причини розлучень в таких серіалах фігурують такі: брак уваги з боку чоловіка, помста, зрада, бажання романтики, нових відчуттів. Діти представлені як велика цінність, але фігурують мало і в основному або зовсім маленькі (немовлята) або вже дорослі (як самостійні герої), нерідко носять сенс іграшки або як засіб впливу, маніпулювання іншими.
Хоча в кожному серіалі вибудовується свій сюжет, але типові лінії з точки зору соціології проглядаються. Шлюб перший і по любові, велика потреба в дітях і в їх наявності, відносини подружжя ідеалізовані, толерантність до зрад з боку тих, що оточують і в кінцевому підсумку вибачення чоловіком заради збереження шлюбу. Діти і вагітності стають способом загострення інтриги, так само як і позашлюбні зв`язки і діти поза шлюбом. Ставлення до подібних подій терпимо і прийнятно.
Побутові та фінансові труднощі роз`їдають багато сімей зсередини, залишаються в серіалах за кадром і фактично не впливають на взаємовідносини членів сім`ї. Шлюби з розрахунку (іноді і зради) відбуваються тільки через великі грошей: спадок, підприємство, акції. Типовий для серіалів хороший кінець (хепі-енд), після всіх перипетій закохані одружуються, у чоловіків і дружин новий медовий місяць, діти і батьки разом, негативні персонажі покарані і в цілому добро перемагає зло. Здавалося б, чого ж ще, живи і радій, ідеальна ситуація. А в тому-то й річ, що в таких (зарубіжних мелодраматичних, а частково і нових вітчизняних) серіалах зображуються ідеалізовані сімейні відносини, і в цілому малюється картинка сім`ї як способу приємного спільного дозвілля: діти виховуються не батьки, а сторонніми людьми (няні , гувернантки, слуги) - побутові питання вирішуються хатніми робітницями, куховарками, покоївками, водіями і проч.- ставлення до позашлюбних зв`язків, нерідних дітей, цивільних шлюбів терпиме, самостійність і незалежність кожного члена сем ьі вітається.
У суспільстві ж це виливається в відчуження рідних людей, утрачивание невиліковним цінності дітей, орієнтацію на особистість, а не на сім`ю, егоцентризм, індивідуалізм. У соціальному плані це виражається в:
* Нуклеарізації сімей (тобто скорочення її до пари батьків з дитиною або самотньою матір`ю або батьком) -
* Перевазі кар`єрних досягнень ролі дружини і матері-
* Зростанні розлучень, кількості матерів-одинаків, малодетности і бездітності, а отже, самоті як соціальної проблеме-
* Слабкості сімейне зниженні статусу домогосподарок.
Немов на підтвердження висловлених думок вітчизняні серіали останніх років зображують жінку, перш за все, як успішного професіонала, що досягає або яке сягнуло кар`єрних висот, від чого страждає насамперед її особиста (!) Життя, а не сімейна. Там же де сім`я фігурує в серіалі, то на ній негативно відбивається зайнятість мами, дружини, доньки та ін. (Наприклад, «Таємниці слідства», «Тетянин день», «Дві долі», і ін.)
В роботі С.Сьоміна, присвяченій вивченню жіночих романів, показано, що в них увагу приділено невеликому періоду сімейного життя (навіть ще досемейной), а саме - процесу залицяння, що передує весіллі (це спочатку був і залишається один з найромантичніших періодів відносин між чоловіком і жінкою, і нерідко він нічого спільного з сімейним життям не має), або відновлення пристрасті-закоханості в уже сформованих шлюбах. Тому результати цього дослідження не можуть бути застосовні до всього життєвого циклу сім`ї.
Типова картина сім`ї в романах така: 74,3% пар героїв не перебувають у шлюбі, лише 6,7% присвячені сімейним парам, і в 20% - розвиток сюжету відбувається на основі любовного трикутника, де один або обидва герої перебувають у шлюбі. Причому розвиток відносин йде як по шляху створення повторного шлюбу між коханцями, так і по шляху збереження вже існуючої сім`ї. У парі практично в 95% випадків чоловік старший за жінку (в 13% вибірки велика різниця в віці). Як чоловік, так і жінка працюють. Шлюб, до якого призводять відносини в фіналі, полягає по любові, діти завжди бажані і ніколи не виступають як перешкода. До позашлюбних зв`язків як автор, так і всі дійові особи відносяться терпимо і з розумінням. Діти в дамських романах згадуються нечасто і переважно в якості очікуваних (вагітність).
З соціологічної точки зору розглянута категорія романів не несе просемейной спрямованості, так як описувані образи і моделі поведінки навряд чи відтворювані в реальності. Простежуються моделі особистої сконцентрованості, чуттєвості і гедонізму, що аж ніяк не має на увазі міцності, стабільності і переваги шлюбу іншим формам відносин між статями. Подібні висновки призводять до висновку, що жіночі романи, так само як і серіали, не сприяють формуванню цінності образів шлюбу і дітей.
Розгляд анекдотів як специфічного відображення реальності відкрило образ сім`ї як далеко не ідилічну картину. Хоча 2/3 вибірки (загальна кількість анекдотів у вибірці 8`500) анекдотів і присвячено сім`ї, велика частина їх (82%) освячує тільки одну сторону сімейних відносин, а саме - подружжя, залишаючи батьківство і спорідненість в тіні. З усього обсягу анекдотів про сім`ю тільки 12,5% анекдотів про відносини батьків та дітей (причому в 4,5% з них - діти вже дорослі), і тільки 4-5% про родинні стосунки.
У масиві анекдотів про подружжя найчастіше присутня сюжет зради дружини (причому її заміжньої статус артикулюється) - 15,6%, або невдоволення один одним: в 15,13% - негативні якості дружини (як невірної, поганий господині, бовтанки, марнотрати), і в 8,35% - чоловіка (п`яний, дурний, жадібний, злий).
Діти в анекдотах присутні найчастіше як ті ж дорослі персонажі в контексті своєї нової або наміченої сім`ї, і комізм ситуації народжується між батьками і дітьми, або дітьми і майбутніми родичами (тестем, зятем, тещею, свекрухою і. Т.п.). Тещі в анекдотах виглядають в самому непривабливою вигляді, як страшне стихійне лихо, як щось жахливе і непереборне (докладніше це питання висвітлено в моєму авторефераті «Соціологічний портрет сучасної сім`ї (на матеріалі усної народної культури» М.2000).
Як і попередні об`єкти досліджень, аналіз анекдотів призводить до невтішних висновків щодо сьогодення і майбутнього сім`ї як соціального інституту і малої групи. Сім`я втрачає своє значення як сполучна ланка між особистістю та суспільством, втрачає функцію ретранслятора традицій, не виконує функції відтворення населення і соціалізації дітей, про що свідчить велика кількість анекдотів про подружні стосунки, маленький відсоток присутності в них дітей і низькою їх цінності. Невдоволення подружжя один одним, дітьми, родичами говорить про егоцентризм і роз`єднаності (несплоченності) сім`ї як цілісного колективу.
Те, що всі джерела спроектували одну і ту ж картину не дивно, так як джерела є відображенням дійсності. Завдання соціологів і демографів в даному випадку не тільки констатувати факти і давати інформацію. Їх завдання в необхідності переконання компетентних людей і фахівців в розробці і прийнятті заходів щодо зміни формуються тенденцій. За допомогою ЗМІ пропагувати просімейних цінності, «нормальність» сім`ї з кількома дітьми, важливість і значимість дітей, намагатися запобігти описані вище процеси і явища, поки вони не стали незворотними. А разом з громадськими та державними соціальними організаціями піднімати, розглядати, висвічувати всі важливі сторони, що впливають на описані процеси, будь то низький рівень медичного обслуговування або негативне ставлення до багатодітних сімей, матеріальна малозабезпеченість або «дискримінація» по підлозі в сфері праці та зайнятості.
Відео: "дачний відповідь"Сучасний сад з французьким
джерело: https://naturalbirth.ru/public/oleb.php
Поділитися в соц мережах:
Схожі
