Не наша справа виховувати совість

Відео: Великий стрибок. совість

Не наша справа виховувати совість
Уривки з книги «Педагогіка для всіх»

Симон Соловейчик

a_4c962a95

Відео: Сором, Вина, Страх. Про виховання себе і дитину

Якщо ми будемо виходити з того, що у дитини, який поруч з нами, немає совісті, то виховання стане неможливим. Виховання - це харчування правдою, розвиток совісті, спонукання жити по совісті. Як же виховувати, якщо вважати, що совісті немає?

Тим і відрізняються між собою педагоги. Одні переконані в тому, що у кожної дитини є совість. Інші намагаються винайти такі форми виховання, щоб можна було обійтися без совісті - без совісті вихованця і без совісті вихователя.
Совість є у всіх. Не наша справа виховувати совість, «виховання совісті» - так по-російськи не говорять, совість сама виникає в душі дитини. Наша справа - виховувати совісність.

совість - уявлення про ту загальної правди, на якій тримається все. Дитина отримує правду з мовою. Але люди навколо нього, він бачить, сповідують не ту вищу правду, яку він відчуває в собі, а якусь іншу, спрощену, збочену.
Поступово дитина починає підпорядковуватися вищої моралі, а груповий моралі близьких і шанованих їм людей, моралі «еталонної групи» тобто моралі тієї групи людей, до якої людина хотіла б належати, в якій він хотів би бути своїм, в якій він знаходить захист, безпеку.
Щиро - соромно красти, а з точки зору сільських дітлахів буває соромно не залізти в чужий сад - це ознака боягузтва. З людської точки зору соромно бути кар`єристом, а з точки зору певної групи людей - соромно не робити кар`єри. Вся справа в тому, з якими людьми спілкується наша дитина, на кого він дорівнює.
Тому, скільки б не запевняли ми хлопчика або дівчинку, що погано отримувати двійки, вмовляння не діють, якщо в класі зневажають НЕ двієчників, а відмінників. І потрібно багато терпіння і віри в дитину, щоб навчити його надходити незалежно від людей, що його оточують, рівнятися душею на вищу, а не випадкове, прагнути до правди.
Умовляння тут діють мало, а покарання зовсім не діють, вони лише зміцнюють впевненість дитини в його правоті і змушують пишатися - адже кожен з нас пишається, якщо страждає за свої переконання.

Якщо замість того щоб роками показувати дітям приклад справедливості, передавати їм свою віру в правду, ми почнемо зводити рахунки: «Ти зі мною несправедливо поступив - ну і я з тобою так само», якщо ми бачимо справедливість не в рішенні проблем, а в нескінченній низці покарань і нагород, якщо нам здається, ніби світ влаштований за принципом «баш на баш», за добро - заохочення, за проступок - покарання, то ми підриваємо віру в правду і тим нескінченно і безповоротно послаблюємо духовні сили дитини.
Нам здається, що у дитини немає совісті? Значить, навколо нього ослаблений фон справедливості - іншої причини немає.

Прийнято вважати, що якщо дитині постійно говорити «не можна», то поступово це ззовні йде «не можна» перетвориться в моральну звичку, у внутрішнє «не можу».
Чи так це? Переконливих доказів немає, одні лише приватні міркування. Але можна вважати встановленим фактом, що одним дітям кажуть «не можна», і воно перетворюється в «не можу», а в інших випадках цього перетворення чомусь не відбувається.
Перетворення «не можна» в «не можу» майже завжди відбувається в сфері «зовнішнього сорому», сорому порядності і етикету, сорому викриття. І цей сором, змішуваний з глибинним, іноді затьмарює «страх пороку», глибинний людський сором при порушенні правди, велике «не можу» ... Це «не можу" не виховується заборонами «не можна, не можна». У нього інший корінь - совість.

Щоб дитину мучила совість, щоб він знав, що таке сором, його не можна соромити. Соромити - полегшувати совість. Кожен раз, коли дитина накоїв, просто засмутити, замість того щоб карати і соромити. Совість прокидається від любові, побачивши завданих страждань ... Сила сорому залежить не від того, наскільки часто ми соромимо, а від того, наскільки ми близькі і дороги дитині.