Як зустріти святу паску? Великодні богослужіння, звичаї і трапеза

Відео: Пасха Христова. Пряма трансляція богослужіння з Храму Христа Спасителя

Чому на Великдень прийнято дарувати один одному яйця

З давніх часів зберігається в Православній Церкві благочестивий звичай дарувати у свято Великодня яйця. Цей звичай походить від святої рівноапостольної Марії Магдалини, коли вона, після Вознесіння Господнього, прийшла в Рим для проповіді Євангелія, постала перед імператором Тиверія і, піднісши йому червоне яйце, сказала: "Христос Воскресе!" починаючи таким чином свою проповідь. За прикладом рівноапостольної Марії Магдалини ми тепер даруємо на Пасху червоні яйця, сповідуючи життєдайну смерть і Воскресіння Господа - дві події, які Великдень єднає в собі. Пасхальне яйце нагадує нам про один з головних догматів нашої віри і служить видимим знаком блаженного воскресіння мертвих, запорука якого ми маємо в Воскресіння Ісуса Христа - Переможця смерті і пекла. Як з яйця, з-під його неживої шкаралупи, народжується життя, так з труни, житла смерті тління, повстав Жізнодавец, і так повстануть у вічне життя і всі померлі.

Чому Церква освячує паски

Паска - це церковно-обрядова їжа. Паска - це рід артоса на нижньому ступені освячення.

Звідки ж відбувається паску і чому на Великдень печуть і освячують саме паски?

Нам, християнам, особливо слід причащатися в день Пасхи. Але так як багато православних християн мають звичай приймати Святі Тайни в продовженні Великого посту, а в Світлий день Воскресіння Христового причащаються деякі, то, по завершення Літургії, в цей день благословенні і освячуються в храмі особливі приношення віруючих, звичайно званий пасками і пасками, щоб куштування від них нагадувало про причастя істинної Пасхи Христової і єднало усіх вірних в Ісусі Христі.

Відео: Великдень 2015. Великоднє Богослужіння у Храмі Святого Іоанна Кронштадтського в Волгограді

Вживання освячених пасок і пасок в Світлу Седмицю у православних християн можна уподібнити укушанню старозавітної паски, яку в перший день седмиці пасхальної народ Богообраний куштував сімейно (Вих. 12, 3-4). Так само з благословення і освячення християнських пасок і пасок, віруючі в перший день свята, прийшовши з храмів додому і закінчивши подвиг поста, в знак радісного єднання, всією сім`єю починають і тілесне підкріплення - припиняючи говіння, все їдять благословенні паски і паску, вживаючи їх протягом всієї Світлої седмиці.

Про семиденнім святкуванні Пасхи

Свято Пасхи від самого свого початку був світлим, загальним, тривалим християнським торжеством.
З апостольських часів свято християнської Пасхи продовжується сім днів, або вісім, якщо рахувати всі дні безперервного святкування Великодня до Фоміна понеділка.
Славлячи Великдень священну і таємничу, Великдень Христа Спасителя, Великдень двері райські нам відкриває, Православна Церква протягом усього світлого семиденного торжества має Царські Врата отвір. Царські двері у всю Світлу седмицю не зачиняються навіть під час причащання священнослужителів.

Починаючи з першого дня Пасхи і до вечірні свята Святої Трійці колінопреклонінь і земних поклонів не покладається.

У богослужбовому відношенні вся Світла седмиця є як би один святковий день: в усі дні цієї седмиці Богослужіння буває той же, що і в перший день, з небагатьма змінами та змінами.

Перед початком Літургії у дні Великоднього седмиці і до Віддання Пасхи священнослужителі читають замість "царю Небесний" - "Христос Воскресе" (Тричі).
Закінчуючи світле торжество Великодня седмицею, Церква продовжує його, хоча і з меншою урочистістю, ще тридцять два дні - до Вознесіння Господнього.

Про поведінку православних християн до Великодня

Стародавні християни протягом великого торжества Пасхи щодня збиралися для громадського Богослужіння.

Згідно благочестя перших християн, на VI Вселенському Соборі постановлено для вірних: "Від святого дня Воскресіння Христа Бога нашого до тижні Нови (Фомін), у всю седмицю вірні повинні у святих церквах безперестанно упражнятіся в псалмах і співах і піснях духовних, радіючи і тріумфуючи в Христі, і читання Божественних писання слухаючи і святими Тайнами насолоджуйся. Бо таким чином з Христом і ми купно воскреснемо і вознісся. Того ради аж ніяк в звістили дні не буває кінське ристалище, або інше народне видовище".

Відео: Пасхальна літургія в Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі посилання - 1 травня 2016 - Інтер

Стародавні християни велике свято Пасхи святили особливими справами благочестя, милості і благодаті тієї. Наслідуючи Господу, Своїм Воскресінням звільнив нас від уз гріха і смерті, благочестиві царі відмикали в пасхальні дні темниці і прощали в`язнів (але не кримінальних злочинців). Прості християни в ці дні допомагали злиденним, сірим і убогим. Брашно (тобто їжу), освячені до Великодня, роздавали бідним і тим робили їх учасниками радості в Світле свято.

Стародавній святий звичай, що зберігається і нині благочестивими мирянами, полягає в тому, щоб у всю Світлу седмицю не опускати на одного церковного Богослужіння.

Що такоe артос

Слово артос перекладається з грецької як "квасний хліб" - загальний всім членам Церкви освячений хліб, інакше - просфора всеціла.
Артос в продовженні всієї Світлої седмиці займає в храмі саме видне місце, разом з іконою Воскресіння Господнього і, на закінчення великодніх урочистостей, роздається віруючим.

Вживання артоса починається з самого початку християнства. У сороковий день після Воскресіння Господь Ісус Христос вознісся на небо. Учні та послідовники Христові знаходили розраду в молитовних спогадах про Господа, вони пригадували кожне Його слово, кожен крок і кожну дію. Коли сходилися на загальну молитву, вони, згадуючи Таємну Вечерю, причащалися Тіла і Крові Христових. Готуючи звичайну трапезу, вони перше місце за столом залишали невидимо присутньому Господу і клали на це місце хліб.

Відео: ВЕЛИКДЕНЬ ХРИСТОВОГО | ВЕЛИКОДНЯ СЛУЖБА I ХРАМ Зіслання Святого Духа I ВЕЛИКДЕНЬ 2017

Наслідуючи апостолам, перші пастирі Церкви встановили в свято Воскресіння Христового вважати в храмі хліб, як в видимий вираз того, що потерпілий за нас Спаситель став для нас справжнім хлібом життя.
На артосі зображений хрест, на якому видно тільки терновий вінець, але немає Розп`ятого - як знамення перемоги Христової над смертю, або зображення Воскресіння Христового.

З артосом з`єднується і древнє церковний переказ, що апостоли залишали за столом частину хліба частку Пречистої Матері Господа в нагадування постійного спілкування з Нею і після трапези благоговійно ділили цю частину між собою. У монастирях цей звичай носить назву Чин про Панагії, тобто спогад про Всесвятості Матері Господа. У парафіяльних церквах цей хліб Богоматері згадується раз на рік у зв`язку з роздроблення артоса.

Освячується артос особливою молитвою, окропленням святою водою і каждением в перший день Святої Пасхи на Літургії після заамвонної молитви. Артос покладається на солее, проти Царських Воріт, на уготованном столі або аналое. Після освячення артоса аналой з артосом ставлять на солеї перед образом Спасителя, де артос лежить протягом всієї Святої седмиці. Його зберігають в храмі всю Світлу седмицю на аналої перед іконостасом. У всі дні Світлої седмиці після закінчення Літургії з артосом урочисто відбувається хресний хід навколо храму. У суботу Світлої седмиці після заамвонної молитви читається молитва на роздроблення артоса, артос розбиває і в кінці Літургії при цілування Хреста лунає народу як святиня.

Як зберігати і приймати артос

Частинки артоса, отриманий в храмі, благоговійно зберігаються віруючими як духовне лік від хвороб і немочі.

Артос вживається в особливих випадках, наприклад, в хвороби, і завжди зі словами "Христос Воскресе!".

джерело https://zavet.ru

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Увага, тільки СЬОГОДНІ!