Типи бабусь в сучасному світі

А. С. Співаковська наводить приклади двох типів бабусь, які не нашедшіхудачного поєднання ролей: «бабуся-жертва» і «бабуся-суперниця».

«Бабуся-жертва» бере участь бабусі як центральну длясебя, звалює на свої плечі тягар господарсько-побутових івоспітательних турбот, відмовившись від професійної діяльності, відчутно обмеживши дружні контакти і дозвілля. Зробивши турботи про сім`ю, дітей і онуків сенсом свого існування, пожертвувавши другімісторонамі особистому житті, ця жінка Періодично іспитиваетпротіворечівие почуття, що включають невдоволення близькими, образу занедостаточную подяку з їх боку, тугу і раздраженіе.Характерная позиція онуків такої бабусі - любов до неї і разом з темзавісімость, звичка до опіки і контролю, труднощі самоконтролю іобщенія з іншими дітьми.

«Бабуся-суперниця», на перший погляд, більш раціональносовмещает свої різнопланові обов`язки, продовжує працювати, посвящаявнукам вихідні і відпустки. Неусвідомлена тен- [ценція її прародітельствасостоіт в суперництві з дочкою | або невісткою в тому, щоб битьлучшей, більш успішної «матір`ю» онукові. В цьому випадку йде пошук помилок промахів батьків дитини, а всі успіхи у вихованні пріпісиваютсяею собі, хоча іноді і виникає почуття провини і каяття занепрімірімость по відношенню до власних дорослим дітям. Внукіулавлівают конфліктність взаємин дорослих членів сім`ї і лібовінят себе за це, гостро відчуваючи свою неповноцінність, лібопрагматіческі використовують протиріччя позицій дорослих.

За даними американської дослідниці П. Робертсон, додаткова роль бабусь і дідусів у більшості випадків пріносітглубокое задоволення людям середнього віку1. Це діяльність повоспітанію нового покоління, але вільна від багатьох обов`язків інапряженних конфліктів, характерних для дитячо-батьківських відносин.

Автор виділяє такі типи бабусь:

* Гармонійні - поєднують високі ідеальні уявлення про роль бабусі і реальну сильну залученість в життя внуков-
* Далекі - мають занижені соціальні та лічностниепредставленія про соціальну роль бабусь і займають відокремлену позіціюпо відношенню до проблем внуков-
* Символічні - мають високий соціально-нормативний образбабушкі при нерозгорнуті реальних взаємин з внукамі-
* Індивідуальні - акцентовані особистісні аспекти поведінки.

Відео: 5 ТИПІВ БАБУСЬ

На підставі думок самих бабусь і дідусів нею сформульовані четирефункціі прабатьків в сім`ї, що мають характер загальної важливої ідеї длясамого прародителя і / або інших членів сім`ї.

1. Присутність - як символ стабільності, як інтегруючий центр, як стримуючий фактор при загрозі розпаду сім`ї.

2. Сімейна «національна гвардія» - покликані бути поруч у важкий момент, надати підтримку в кризовій ситуації.

3. Арбітри - узгодження сімейних цінностей, дозвіл внутрішньосімейних конфліктів.

4. Збереження сімейної історії - відчуття спадкоємності і єдності сім`ї.

Класифікацію прабатьків за критерієм виконуваної ними внутрісімейної ролі пропонує вітчизняний психолог О. В. Краснова:

* Формальні - будують відносини відповідно до соціальних приписами про роль старшого в родині-
* Сурогатні батьки - беруть на себе відповідальність і турботу про внуках-
* Джерело сімейної мудрості - здійснюють зв`язок з сімейними корнямі-
* Витівники - організовують відпочинок і дозвілля внуков-
* Відсторонені - рідко включені в реальн} ю життєдіяльність сім`ї дітей та онуків.

У вітчизняній психології перші емпіричне дослідження вкладабабушек в життя сім`ї дітей та взаємовідносин бабусь з внукаміпроведено громадським центром «Геронтолог» (кер. О. В. Краснова). Вісследованіі брали участь жінки, які проживають в Москві і в небольшіхгородах Московської області, віком від 40 до 85 років, які мають внуков.Учітивался ряд параметрів: вік бабусь, освіта, спільне іліраздельное проживання з дітьми, факт продовження трудової діяльності, характер родинних зв`язків (онук / онуки від сина чи дочки), частотаконтактов, вік онуків. Спеціально розроблена анкета включалавопроси про спільні заняттях бабусь з внукамі- про представленіяхбабушек про виховання внуков- про систему заохочень і покарань внуков- онадеждах на майбутнє-про допомогу дітям у вихованні внуков- про те, гдевнукі вчаться гарному і дурному- про частку участі старшого покоління ввоспітаніі внуков- про причини занепокоєння за внуков- про конфлікти сдетьмі- про роль в сім`ї, яку відводить собі старше покоління.

На підставі аналізу отриманих даних виділені три основних тіпабабушек: «формальна», або «звичайна» - «активна», або «захоплена» - «далека», або «відсторонена», «символічна».

«Звичайні бабусі» беруть участь у догляді за онуками і в іхвоспітаніі, однак під вихованням вони швидше мають на увазі допомогу вбитовом догляді за дитиною (приготування обідів, годування, гуляння, купання і т.д.) і / або матеріальне забезпечення сім`ї. Согласнопроведенному опитуванням, кожна друга бабуся відноситься до типу «звичайної» .Вона разом з онуками дивиться телевізійні передачі, читає їм, гуляетс ними, влітку, як правило, проводить час разом (наприклад, на дачі) .В приготуванні уроків, в іграх, культурному освіті онуків бабушкіетого типу беруть участь незначно. Вони заохочують онуків: хвалять, обіймають, целуют- купують морозиво, солодощі, фрукти, іграшки, вещі.Прі цьому зазвичай роблять це «просто так» або «за хорошу поведінку», «зате, що вона маленька». Як покарань «у випадках плохогоповеденія», неслухняності воліють не спілкуватися з ними або посварити.

«Активні», «захоплені бабусі» мають високу степеньвовлеченності в дозвілля і проблеми своїх онуків. Вони дбають про онуків, балують їх, допомагають робити уроки, грають з ними, ходять в театри і навиставкі, що вимагає більше зусиль, моральних і фізичних. Увлеченниебабушкі частіше відзначають і підтримують у онуків прояву доброти, співчуття, допомоги- чутливі до моментів, коли онукам требуетсяподдержка, підбадьорення. Як покарання за «брехню, лінь, грубість» лають, забороняють дивитися телевізор або ходити в гості, можуть датьподзатильнік або не спілкуватися, т. Е. Вони проявляють велику активність внаказаніях в порівнянні з бабусями попереднього типу і вважають, чтоімеют на це право.

«Далекі», «відсторонені бабусі» витрачають на онуків гораздоменьше часу. Онуки таких бабусь з народження виховувались або толькородітелямі, або за допомогою старшого покоління «з іншого боку», т. Е.бабушкі «відстороненого» типу не мали і продовжують не мати будь-лібообязанностей по відношенню до онука. У висловлюваннях відсторонених бабушекочень часто зустрічаються протиріччя. Така бабуся, наприклад, вважає, що її головна роль в сім`ї - виховання онуків, але під вихованням онаподразумевает тільки читання і прогулянки на свіжому повітрі-або, стверджуючи, що у неї є обов`язки по відношенню до онука, бачиться сним один-два рази на році, коли телефонні розмови, спогади -єдиний вид спільної діяльності.

Проведене дослідження дозволило намітити етапипрародітельства і описати динаміку сімейного життя літніх жінок нарізних стадіях життєвого циклу.

Перший - «молода бабуся» - починається для жінки у віці 47-51 роки. Якправило, вона продовжує активно працювати, однак бере на себядолговременние обов`язки по догляду та / або допомоги у догляді за онуком Помере сил і возможностей- стає «звичайної» бабусею, рідше «активної» або «далекої». В основному займається обслуговуванням сім`ї та онуків, тобто «Годуванням», «прогулянками» та іншими справами, які імеютхозяйственно-побутову спрямованість, допомагає матеріально. Молодаябабушка рідко проживає самотньо, в основному з чоловіком або разом з дітьми онуками.

Саме в групі молодих бабусь спостерігається помічена в повседневнойжізні закономірність: онуки від дочок «ближче», ніж від синів, ібабушкі онуків від дочок більше залучені в їхнє життя, частіше з німівстречаются.

Надалі, у міру зростання онука молоді бабусі не перестають помогатьдетям, хоча обсяг виконуваних справ зменшується. Оптимально соотношеніевозраста бабусі (до 65 років) і віку онука (до 11 років) длямаксімального розгортання «бабуши-Кінскі» діяльності.

Другий - «стара бабуся» - настає після того, як онук досягає 10-11 років, бабушкеобично 58-62 року. Якщо вона має кількох онуків, то часто остаетсяв групі «молодих» до тих пір, поки молодшому не виповниться 10 -11 лет.Появляется новий вид спілкування з онуками, більш рівноправний.

Вихід на пенсію, особливо в великому місті, впливає нахарактер відносин з онуком, і частина «звичайних» бабусь, преімущественносо середньою освітою, переходить в категорію «активних». Деякі дружина цьому етапі віддаляються, як правило, це жінки, які живуть вмегаполісе і мають більш високий рівень освіти. Ті, хто спершу етапу займав позицію «віддаленій» або «захопленої» бабусі, рідко її змінюють при збереженні умов проживання.

Якщо «молоду» бабусю більше хвилює здоров`я онука, то у «старій» з`являються тривоги і побоювання щодо його освіти, виборабудущей професії, друзів, коханих, майбутнього в цілому. На цій стадііуже не має особливого значення, від кого онуки - від дочки або сина. Онабольше, ніж молода бабуся, зацікавлена в збереженні семейнихтрадіцій, цінностей і в цьому бачить свою основну роль в сім`ї.

Третій - «літня жінка», «стара жінка» - починається последостіженія онуками 18-річного віку, коли у дорослих дітей івиросшіх онуків з`являються обов`язки по відношенню до старших членамсемьі, які самі тепер потребують допомоги та догляду у зв`язку сухудшеніем здоров`я. На цій стадії відбувається «переворот» ролей -менять баланс незалежності і автономії членів сім`ї.

Таким чином, етапи прабатька залежать від віку онуків, соціального статусу жінок похилого віку і стану їх здоров`я. Основнойвивод дослідження полягає в тому, що внесок старшого покоління всемейную життя і спектр ролей залежать не тільки від віку, освіти, умов проживання літньої людини і видів родственнихсвязей, але також від соціальних і особистісних норм його життя, отобщественних потреб і очікувань.

Відео: ВНУЧКА ОЧИМА БАБУСІ. Мій макіяж, шкільний почерк і моє харчування

Уявлення людей похилого про своє рольовому поведінці подібні спредставленіямі інших статевовікових груп. Тому все виделенниетіпи бабусь цілком відповідає очікуванням суспільства. Однак рішення, Ккак саме типу примкне та чи інша бабуся, опосредованолічностнимі факторами, особистими нормами бабусь.

Аналіз підходів до розгляду проблеми взаємовідносин разнихпоколеній в сім`ї показує, що вона швидше поставлена, сформульована, ніж досліджена і вирішена. Зв`язок між поколіннями, спадкоємність досвіду мають найважливіше значення, хоча і не всегдаосознаются самими членами сім`ї, дітьми та онуками.
Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Увага, тільки СЬОГОДНІ!